فلما وصلوا في الخبث إلى هذا الحد ، سبب سبحانه عن قولهم وفعلهم [قوله] : nindex.php?page=treesubj&link=29676_33955_34135_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=57فأنجيناه وأهله أي : كلهم ، [أي : ] من أن يصلوا إليه بأذى أو يلحقه شيء من عذابنا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=57إلا امرأته فكأنه قيل : فما كان من أمرها؟ فقيل : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=57قدرناها أي : جعلناها بعظمتنا وقدرتنا في الحكم وإن كانت خرجت معه nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=57من الغابرين أي : الباقين في القرية في لحوق وجوههم والداهية الدهياء أنفسهم وديارهم حتى كانوا كأمس الدابر .

فَلَمَّا وَصَلُوا فِي الْخُبْثِ إِلَى هَذَا الْحَدِّ ، سَبَّبَ سُبْحَانَهُ عَنْ قَوْلِهِمْ وَفِعْلِهِمْ [قَوْلَهُ] : nindex.php?page=treesubj&link=29676_33955_34135_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=57فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَيْ : كُلَّهُمْ ، [أَيْ : ] مِنْ أَنْ يَصِلُوا إِلَيْهِ بِأَذًى أَوْ يَلْحَقَهُ شَيْءٌ مِنْ عَذَابِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=57إِلا امْرَأَتَهُ فَكَأَنَّهُ قِيلَ : فَمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهَا؟ فَقِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=57قَدَّرْنَاهَا أَيْ : جَعَلْنَاهَا بِعَظَمَتِنَا وَقُدْرَتِنَا فِي الْحُكْمِ وَإِنْ كَانَتْ خَرَجَتْ مَعَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=57مِنَ الْغَابِرِينَ أَيْ : الْبَاقِينَ فِي الْقَرْيَةِ فِي لُحُوقِ وُجُوهِهِمْ وَالدَّاهِيَةِ الدَّهْيَاءِ أَنْفُسِهِمْ وَدِيَارِهِمْ حَتَّى كَانُوا كَأَمْسِ الدَّابِرِ .