ولما كانت هذه الخلال أمهات الأفعال الموجبة للكمال، وكانت مساوية من وجه لآية البقرة ختمها بختامها، بعد أن زمها بزمامها، فقال: nindex.php?page=treesubj&link=19881_2649_30495_34513_842_29002nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5أولئك أي العالو الرتبة الحائزون منازل القربة أعظم رتبة nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5على هدى أي عظيم هم متمكنون منه تمكن المستعلي على الشيء، وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5من ربهم تذكيرا [لهم] بأنه لولا إحسانه ما وصلوا إلى شيء. ليلزموا تمريغ الجباه على الأعتاب، خوفا من الإعجاب nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5وأولئك هم أي خاصة nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5المفلحون أي الظافرون بكل مراد.

وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْخِلَالُ أُمَّهَاتِ الْأَفْعَالِ الْمُوجِبَةِ لِلْكَمَالِ، وَكَانَتْ مُسَاوِيَةً مِنْ وَجْهٍ لِآيَةِ الْبَقَرَةِ خَتَمَهَا بِخِتَامِهَا، بَعْدَ أَنْ زَمَّهَا بِزِمَامِهَا، فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=19881_2649_30495_34513_842_29002nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5أُولَئِكَ أَيِ الْعَالُو الرُّتْبَةِ الْحَائِزُونَ مَنَازِلَ الْقُرْبَةِ أَعْظَمُ رُتْبَةً nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5عَلَى هُدًى أَيْ عَظِيمٍ هُمْ مُتَمَكِّنُونَ مِنْهُ تَمَكُّنَ الْمُسْتَعْلِي عَلَى الشَّيْءِ، وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5مِنْ رَبِّهِمْ تَذْكِيرًا [لَهُمْ] بِأَنَّهُ لَوْلَا إِحْسَانُهُ مَا وَصَلُوا إِلَى شَيْءٍ. لِيَلْزَمُوا تَمْرِيغَ الْجِبَاهِ عَلَى الْأَعْتَابِ، خَوْفًا مِنَ الْإِعْجَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5وَأُولَئِكَ هُمُ أَيْ خَاصَّةً nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=5الْمُفْلِحُونَ أَيِ الظَّافِرُونَ بِكُلِّ مُرَادٍ.