ولما كان المتعجب منه مجملا، أوضحه بقوله حكاية عنهم مبالغين في الإنكار، بافتتاح إنكارهم باستفهام إنكاري: nindex.php?page=treesubj&link=28760_29667_29021nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3أإذا متنا ففارقت أرواحنا أشباحنا nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3وكنا ترابا لا فرق بينه وبين تراب الأرض. ولما كان العامل في الظرف ما تقديره: نرجع؟ دل عليه بقوله والإشارة بأداة البعد إلى عظيم استبعادهم: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3ذلك أي: الأمر الذي هو في تمييز ترابنا من بقية التراب في غاية البعد، وهو مضمون الخبر برجوعنا nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3رجع أي: رد إلى ما كنا عليه nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3بعيد [جدا] لأنه لا يمكن تمييز ترابنا من بقية التراب.

وَلَمَّا كَانَ الْمُتَعَجَّبُ مِنْهُ مُجْمَلًا، أَوْضَحَهُ بِقَوْلِهِ حِكَايَةً عَنْهُمْ مُبَالِغِينَ فِي الْإِنْكَارِ، بِافْتِتَاحِ إِنْكَارِهِمْ بِاسْتِفْهَامٍ إِنْكَارِيٍّ: nindex.php?page=treesubj&link=28760_29667_29021nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3أَإِذَا مِتْنَا فَفَارَقَتْ أَرْوَاحُنَا أَشْبَاحَنَا nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3وَكُنَّا تُرَابًا لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تُرَابِ الْأَرْضِ. وَلَمَّا كَانَ الْعَامِلُ فِي الظَّرْفِ مَا تَقْدِيرُهُ: نَرْجِعُ؟ دَلَّ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَالْإِشَارَةِ بِأَدَاةِ الْبُعْدِ إِلَى عَظِيمِ اسْتِبْعَادِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3ذَلِكَ أَيِ: الْأَمْرُ الَّذِي هُوَ فِي تَمْيِيزِ تُرَابِنَا مِنْ بَقِيَّةِ التُّرَابِ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ، وَهُوَ مَضْمُونُ الْخَبَرِ بِرُجُوعِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3رَجْعٌ أَيْ: رَدٌّ إِلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=3بَعِيدٌ [جِدًّا] لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَمْيِيزُ تُرَابِنَا مِنْ بَقِيَّةِ التُّرَابِ.