الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما كان سبحانه قد وكل بنا حفظة تحفظ أعمالنا وتضبط أقوالنا وأحوالنا، فكان المعروف لنا أن سبب الاستحفاظ خوف الغفلة والنسيان، قدم سبحانه الإخبار بكمال علمه فأمن ذلك المحذور، علق بأقرب، أو نعلم [ ص: 421 ] قوله تأكيدا لما علم من إحاطة علمه من عدم حاجته، وتخويفا بما هو أقرب إلى مألوفتنا إذ أي: حين يتلقى أي: بغاية الاجتهاد والمراقبة والمراعاة من كل إنسان خلقناه وأبرزناه إلى هذا الوجود المتلقيان وما أدراك ما هما؟ [هما] ملكان عظيمان حال كونهما عن اليمين لكل إنسان [قعيد منهما] وعن الشمال كذلك قعيد أي: رصد وحبس مقاعد لذلك الإنسان بأبلغ المقاعدة ونحن أقرب منهما وأعلم علما، وإنما استحفظناهما لإقامة الحجة بهما على مجاري عاداتكم وغير ذلك من الحكم.

وَلَمَّا كَانَ سُبْحَانَهُ قَدْ وَكَّلَ بِنَا حَفَظَةً تَحْفَظُ أَعْمَالَنَا وَتَضْبُطُ أَقْوَالَنَا وَأَحْوَالَنَا، فَكَانَ الْمَعْرُوفُ لَنَا أَنَّ سَبَبَ الِاسْتِحْفَاظِ خَوْفُ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانِ، قَدَّمَ سُبْحَانَهُ الْإِخْبَارَ بِكَمَالِ عِلْمِهِ فَأُمِنَ ذَلِكَ الْمَحْذُورُ، عُلِّقَ بِأَقْرَبَ، أَوْ نَعْلَمُ [ ص: 421 ] قَوْلَهُ تَأْكِيدًا لِمَا عُلِمَ مِنْ إِحَاطَةِ عِلْمِهِ مِنْ عَدَمِ حَاجَتِهِ، وَتَخْوِيفًا بِمَا هُوَ أَقْرَبُ إِلَى مَأْلُوفَتِنَا إِذْ أَيْ: حِينَ يَتَلَقَّى أَيْ: بِغَايَةِ الِاجْتِهَادِ وَالْمُرَاقَبَةِ وَالْمُرَاعَاةِ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ خَلَقْنَاهُ وَأَبْرَزْنَاهُ إِلَى هَذَا الْوُجُودِ الْمُتَلَقِّيَانِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هُمَا؟ [هُمَا] مَلَكَانِ عَظِيمَانِ حَالَ كَوْنِهِمَا عَنِ الْيَمِينِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ [قَعِيدٌ مِنْهُمَا] وَعَنِ الشِّمَالِ كَذَلِكَ قَعِيدٌ أَيْ: رُصِدَ وَحُبِسَ مَقَاعِدُ لِذَلِكَ الْإِنْسَانِ بِأَبْلَغِ الْمُقَاعَدَةِ وَنَحْنُ أَقْرَبُ مِنْهُمَا وَأَعْلَمُ عِلْمًا، وَإِنَّمَا اسْتَحْفَظْنَاهُمَا لِإِقَامَةِ الْحُجَّةِ بِهِمَا عَلَى مَجَارِي عَادَاتِكُمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْحِكَمِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث