ولما كان التقدير: فكان من تلك النفخة صيحة هائلة ورجة شاملة، فقام الناس عامة من قبورهم، وحصل ما في صدورهم، عطف عليه قوله بيانا لإحاطة العرض: nindex.php?page=treesubj&link=29747_30349_30359_30362_29021nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21وجاءت كل نفس [أي] مكلفة [كائنا] nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21معها سائق يسوقها إلى ما هي كارهة للغاية لعلمه بما قدمت من النقائص nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21وشهيد يشهد عليها بما عملت، والظاهر من هذا أن السائق لا تعلق [له] بالشهادة أصلا؛ لئلا تقول تلك النفس: إنه خصم، والخصم لا تقبل شهادته، ويقال حينئذ للمفرط في الأعمال في أسلوب التأكيد جريا على ما كان يستحقه إنكاره في الدنيا، وتنبيها على أنه لعظمه مما يحق تأكيده:

وَلَمَّا كَانَ التَّقْدِيرُ: فَكَانَ مِنْ تِلْكَ النَّفْخَةِ صَيْحَةٌ هَائِلَةٌ وَرَجَّةٌ شَامِلَةٌ، فَقَامَ النَّاسُ عَامَّةً مِنْ قُبُورِهِمْ، وَحَصَلَ مَا فِي صُدُورِهِمْ، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ بَيَانًا لِإِحَاطَةِ الْعَرْضِ: nindex.php?page=treesubj&link=29747_30349_30359_30362_29021nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ [أَيْ] مُكَلَّفَةٌ [كَائِنًا] nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21مَعَهَا سَائِقٌ يَسُوقُهَا إِلَى مَا هِيَ كَارِهَةٌ لِلْغَايَةِ لِعِلْمِهِ بِمَا قَدَّمَتْ مِنَ النَّقَائِصِ nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21وَشَهِيدٌ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِمَا عَمِلَتْ، وَالظَّاهِرُ مِنْ هَذَا أَنَّ السَّائِقَ لَا تَعَلُّقَ [لَهُ] بِالشَّهَادَةِ أَصْلًا؛ لِئَلَّا تَقُولَ تِلْكَ النَّفْسُ: إِنَّهُ خَصْمٌ، وَالْخَصْمُ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ، وَيُقَالُ حِينَئِذٍ لِلْمُفَرِّطِ فِي الْأَعْمَالِ فِي أُسْلُوبِ التَّأْكِيدِ جَرْيًا عَلَى مَا كَانَ يَسْتَحِقُّهُ إِنْكَارُهُ فِي الدُّنْيَا، وَتَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهُ لِعِظَمِهِ مِمَّا يَحِقُّ تَأْكِيدُهُ: