الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

فطاف أي فتسبب عن عملهم هذا الطامح أن طاف عليها أي جنتهم طائف أي عذاب مهلك محيط مع أنه أمر يسير جدا عند الله وإن كان عظيما بالنسبة إليها لأنه لم يدع منها شيئا، ولا يكون الطائف بهذا [ المعنى - ] إلا بالليل، كذا قيل، ويرده

إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا

ولما كان هذا مقتا في الصورة أخبر بأنه لطف وتربية في المعنى بقوله: من ربك أي المعروف بالعظمة التي لا تحد وبالإحسان إليك فهو جدير بأن يؤدب قومك ليقبلوا منك كما أدب أصحاب الجنة بما أوجب توبتهم وهو الحقيق بتربية العباد يعقلوا عنك ويكونوا [ ص: 309 ] خليقين بالتجنب للدنيا والإقبال على المعالي وهم أي والحال أن أصحاب الجنة المقسمين نائمون وقت [ إرسال - ] الطائف

فَطَافَ أَيْ فَتَسَبَّبَ عَنْ عَمَلِهِمْ هَذَا الطَّامِحُ أَنْ طَافَ عَلَيْهَا أَيْ جَنَّتِهِمْ طَائِفٌ أَيْ عَذَابٌ مُهْلِكٌ مُحِيطٌ مَعَ أَنَّهُ أَمْرٌ يَسِيرٌ جِدًّا عِنْدَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ عَظِيمًا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَدَعْ مِنْهَا شَيْئًا، وَلَا يَكُونُ الطَّائِفُ بِهَذَا [ الْمَعْنَى - ] إِلَّا بِاللَّيْلِ، كَذَا قِيلَ، وَيَرُدُّهُ

إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا

وَلَمَّا كَانَ هَذَا مَقْتًا فِي الصُّورَةِ أَخْبَرَ بِأَنَّهُ لُطْفٌ وَتَرْبِيَةٌ فِي الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ: مِنْ رَبِّكَ أَيِ الْمَعْرُوفِ بِالْعَظَمَةِ الَّتِي لَا تُحَدُّ وَبِالْإِحْسَانِ إِلَيْكَ فَهُوَ جَدِيرٌ بِأَنْ يُؤَدِّبَ قَوْمَكَ لِيَقْبَلُوا مِنْكَ كَمَا أَدَّبَ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ بِمَا أَوْجَبَ تَوْبَتَهُمْ وَهُوَ الْحَقِيقُ بِتَرْبِيَةِ الْعِبَادِ يَعْقِلُوا عَنْكَ وَيَكُونُوا [ ص: 309 ] خَلِيقِينَ بِالتَّجَنُّبِ لِلدُّنْيَا وَالْإِقْبَالِ عَلَى الْمَعَالِي وَهُمْ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْمُقْسِمِينَ نَائِمُونَ وَقْتَ [ إِرْسَالِ - ] الطَّائِفِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث