ولما كان التمادي على التكذيب ممن رأى وعرف الحق ولا سيما إذا كان كبيرا مستبعدا جدا، أشار إليه بأداة التراخي مع دلالتها على حقيقة التراخي أيضا فقال: nindex.php?page=treesubj&link=28752_30549_31913_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=22ثم أدبر أي فرعون بعد المهلة والأناة إدبارا عظيما بالتمادي على أعظم مما كان [فيه - ] من الطغيان بعد خطوب جليلة ومشاهد طويلة. حال كونه nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=22يسعى أي يعمل بغاية جهده عمل من هو مسرع غاية الإسراع في إبطال الأمر الرباني بقلة عقله وفساد رأيه وأبى أن يقبل الحق

وَلَمَّا كَانَ التَّمَادِي عَلَى التَّكْذِيبِ مِمَّنْ رَأَى وَعَرَفَ الْحَقَّ وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ كَبِيرًا مُسْتَبْعَدًا جِدًّا، أَشَارَ إِلَيْهِ بِأَدَاةِ التَّرَاخِي مَعَ دَلَالَتِهَا عَلَى حَقِيقَةِ التَّرَاخِي أَيْضًا فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28752_30549_31913_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=22ثُمَّ أَدْبَرَ أَيْ فِرْعَوْنُ بَعْدَ الْمُهْلَةِ وَالْأَنَاةِ إِدْبَارًا عَظِيمًا بِالتَّمَادِي عَلَى أَعْظَمِ مِمَّا كَانَ [فِيهِ - ] مِنَ الطُّغْيَانِ بَعْدَ خُطُوبٍ جَلِيلَةٍ وَمَشَاهِدَ طَوِيلَةٍ. حَالَ كَوْنِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=22يَسْعَى أَيْ يَعْمَلُ بِغَايَةِ جُهْدِهِ عَمَلَ مَنْ هُوَ مُسْرِعٌ غَايَةَ الْإِسْرَاعِ فِي إِبْطَالِ الْأَمْرِ الرَّبَّانِيِّ بِقِلَّةِ عَقْلِهِ وَفَسَادِ رَأْيِهِ وَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ الْحَقَّ