ولما كان الشيء لا يعرف قدره إذا كان غائبا إلا بما يكون فيه، قال مبدلا منه: nindex.php?page=treesubj&link=30349_30497_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=35يوم يتذكر [أي - ] تذكرا عظيما ظاهرا - بما أشار إليه الإظهار nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=35الإنسان أي الخلق الآنس بنفسه الغافل عما [ ص: 242 ] خلق له nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=35ما سعى أي عمل كله من خير وشر لأنه يراه في صحيفة أعماله، والإخبار عن تذكره منبها على ما في ذلك [اليوم - ] من الخطر لأن أحدا لا يعمل جهده في تذكره إلا لمحوج إلى ذلك وهو الحساب وتدوينه في صحيفة أعماله.

وَلَمَّا كَانَ الشَّيْءُ لَا يُعْرَفُ قَدْرُهُ إِذَا كَانَ غَائِبًا إِلَّا بِمَا يَكُونُ فِيهِ، قَالَ مُبْدِلًا مِنْهُ: nindex.php?page=treesubj&link=30349_30497_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=35يَوْمَ يَتَذَكَّرُ [أَيْ - ] تَذَكُّرًا عَظِيمًا ظَاهِرًا - بِمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْإِظْهَارُ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=35الإِنْسَانُ أَيِ الْخَلْقُ الْآنِسُ بِنَفَسِهِ الْغَافِلُ عَمَّا [ ص: 242 ] خُلِقَ لَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=35مَا سَعَى أَيْ عَمَلِ كُلَّهُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ لِأَنَّهُ يَرَاهُ فِي صَحِيفَةِ أَعْمَالِهِ، وَالْإِخْبَارُ عَنْ تَذَكُّرِهِ مُنَبِّهًا عَلَى مَا فِي ذَلِكَ [الْيَوْمِ - ] مِنَ الْخَطَرِ لِأَنَّ أَحَدًا لَا يَعْمَلُ جُهْدَهُ فِي تَذَكُّرِهِ إِلَّا لِمُحْوِجٍ إِلَى ذَلِكَ وَهُوَ الْحِسَابُ وَتَدْوِينُهُ فِي صَحِيفَةِ أَعْمَالِهِ.