لما ختمت التطفيف بأن الأولياء في نعيم، وأن الأعداء في جحيم ثوابا وعقابا، ابتدأ هذه بالإقسام على ذلك فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30296_30362_32437_34257_29055nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء أي على ما لها من الإحكام والعظمة والحكمة الذي لا يقدر على مثلها غيره جلت قدرته nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1انشقت أي فصارت واهية وفتحت أبوابا فتخربت وتهدمت، وذلك بعد القيام من القبور كما مضى في الحاقة عن إحدى روايتي nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما

لَمَّا خَتَمَتِ التَّطْفِيفُ بِأَنَّ الْأَوْلِيَاءَ فِي نَعِيمٍ، وَأَنَّ الْأَعْدَاءَ فِي جَحِيمٍ ثَوَابًا وَعِقَابًا، ابْتَدَأَ هَذِهِ بِالْإِقْسَامِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30296_30362_32437_34257_29055nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ أَيْ عَلَى مَا لَهَا مِنَ الْإِحْكَامِ وَالْعَظَمَةِ وَالْحِكْمَةِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى مِثْلِهَا غَيْرُهُ جَلَّتْ قُدْرَتُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1انْشَقَّتْ أَيْ فَصَارَتْ وَاهِيَةً وَفَتَحَتْ أَبْوَابًا فَتَخَرَّبَتْ وَتَهَدَّمَتْ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْقِيَامِ مِنَ الْقُبُورِ كَمَا مَضَى فِي الْحَاقَّةِ عَنْ إِحْدَى رِوَايَتَيِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا