ولما طال الكلام وأريد التهويل، أبدل من "إذا" قوله معرفا للإنسان ما سأل عنه: nindex.php?page=treesubj&link=30296_30362_29070nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=4يومئذ أي إذ كان ما ذكر من الزلزال [ ص: 206 ] وما لزم عنه ونصبه وكذا ما أبدل منه بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=4تحدث أي الأرض بلسان الحال بإخراج ما في بطنها من الموتى والكنوز وغيرها على وجه يعلم الإنسان به لم زلزلت ولم أخرجت، وأن الإنذار بذلك كان حقا، وقال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه: تحدث بلسان المقال. nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=4أخبارها أي التي زلزلت وأخرجت ما أخرجت لأجلها، وكل شيء عمل عليها شهادة منها على العاملين فتقول: عمل فلان كذا وكذا - تعدد حتى يود المجرم أنه يساق إلى النار لينقطع عنه تعداد ذلك الذي يلزم منه العار، وتشهد للمؤمن بما عمل حتى يسره ذلك، فيشهد للمؤذن كل ما امتد إليه صوته من رطب ويابس.

وَلَمَّا طَالَ الْكَلَامُ وَأُرِيدَ التَّهْوِيلُ، أُبْدِلَ مِنْ "إِذَا" قَوْلُهُ مَعْرُفًا لِلْإِنْسَانِ مَا سَأَلَ عَنْهُ: nindex.php?page=treesubj&link=30296_30362_29070nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=4يَوْمَئِذٍ أَيْ إِذْ كَانَ مَا ذَكَرَ مِنَ الزِّلْزَالِ [ ص: 206 ] وَمَا لَزِمَ عَنْهُ وَنَصَبَهُ وَكَذَا مَا أُبْدِلَ مِنْهُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=4تُحَدِّثُ أَيِ الْأَرْضُ بِلِسَانِ الْحَالِ بِإِخْرَاجِ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الْمَوْتَى وَالْكُنُوزِ وَغَيْرِهَا عَلَى وَجْهٍ يَعْلَمُ الْإِنْسَانُ بِهِ لِمَ زُلْزِلَتْ وَلِمَ أُخْرِجَتْ، وَأَنَّ الْإِنْذَارَ بِذَلِكَ كَانَ حَقًّا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَحَدَّثَ بِلِسَانِ الْمَقَالِ. nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=4أَخْبَارَهَا أَيِ الَّتِي زُلْزِلَتْ وَأَخْرَجَتْ مَا أَخْرَجَتْ لِأَجْلِهَا، وَكُلُّ شَيْءٍ عُمِلَ عَلَيْهَا شَهَادَةٌ مِنْهَا عَلَى الْعَامِلِينَ فَتَقُولُ: عَمِلَ فُلَانٌ كَذَا وَكَذَا - تَعَدَّدَ حَتَّى يَوَدَّ الْمُجْرِمُ أَنَّهُ يُسَاقُ إِلَى النَّارِ لِيَنْقَطِعَ عَنْهُ تَعْدَادُ ذَلِكَ الَّذِي يُلْزَمُ مِنْهُ الْعَارُ، وَتَشْهَدُ لِلْمُؤْمِنِ بِمَا عَمِلَ حَتَّى يَسُرَّهُ ذَلِكَ، فَيَشْهَدُ لِلْمُؤَذِّنِ كُلُّ مَا امْتَدَّ إِلَيْهِ صَوْتُهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ.