ولما كان ظنهم هذا أقبح الفساد لأنه لو لم يكن علمه من قبل الله لم يقدر غيره أن يعبر عنه بعبارة تعجز الخلائق عن مماثلتها وصل به قوله موبخا لهم nindex.php?page=treesubj&link=34091_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77أولا أي ألا يعلمون أن علم المؤمنين لذلك لم يكن إلا عن الله لما قام عليه من دليل الإعجاز أولا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77يعلمون أن الله الذي له الإحاطة بكل شيء nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77يعلم ما يسرون أي يخفون من قولهم لأصحابهم ومن غيره nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77وما يعلنون أي يظهرون [ ص: 490 ] من ذلك فيخبر به أولياءه .

وَلَمَّا كَانَ ظَنُّهُمْ هَذَا أَقْبَحَ الْفَسَادِ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ لَمْ يَقْدِرْ غَيْرُهُ أَنْ يُعَبِّرَ عَنْهُ بِعِبَارَةٍ تَعْجِزُ الْخَلَائِقُ عَنْ مُمَاثَلَتِهَا وَصَلَ بِهِ قَوْلَهُ مُوَبِّخًا لَهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=34091_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77أَوَلا أَيْ أَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ عِلْمَ الْمُؤْمِنِينَ لِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا عَنِ اللَّهِ لِمَا قَامَ عَلَيْهِ مِنْ دَلِيلِ الْإِعْجَازِ أَوَلَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ الَّذِي لَهُ الْإِحَاطَةُ بِكُلِّ شَيْءٍ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ أَيْ يُخْفُونَ مِنْ قَوْلِهِمْ لِأَصْحَابِهِمْ وَمِنْ غَيْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77وَمَا يُعْلِنُونَ أَيْ يُظْهِرُونَ [ ص: 490 ] مِنْ ذَلِكَ فَيُخْبِرُ بِهِ أَوْلِيَاءَهُ .