آ. (152) وقوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=152واشكروا لي : تقدم أن "شكر" يتعدى تارة بنفسه وتارة بحرف جر على حد سواء على الصحيح، وقال بعضهم: إذا قلت: شكرت لزيد فمعناه شكرت لزيد صنيعه، فجعلوه متعديا لاثنين أحدهما بنفسه والآخر بحرف الجر، ولذلك فسر nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري هذا الموضع بقوله: "واشكروا لي ما أنعمت به عليكم". وقال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية: "واشكروا لي واشكروني بمعنى واحد، و "لي" أفصح وأشهر مع الشكر، ومعناه نعمتي وأيادي، وكذلك إذا قلت: شكرتك، فالمعنى شكرت لك صنيعك وذكرته، فحذف المضاف، إذ معنى الشكر ذكر اليد وذكر مسديها معا، فما حذف من ذلك فهو اختصار لدلالة ما بقي على ما حذف".

آ. (152) وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=152وَاشْكُرُوا لِي : تَقَدَّمَ أَنَّ "شَكَرَ" يَتَعَدَّى تَارَةً بِنَفْسِهِ وَتَارَةً بِحَرْفِ جَرٍّ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ عَلَى الصَّحِيحِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا قُلْتَ: شَكَرْتُ لِزَيْدٍ فَمَعْنَاهُ شَكَرْتُ لِزَيْدٍ صَنِيعَهُ، فَجَعَلُوهُ مُتَعَدِّيًا لِاثْنَيْنِ أَحَدُهُمَا بِنَفْسِهِ وَالْآخَرُ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَلِذَلِكَ فَسَّرَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ هَذَا الْمَوْضِعَ بِقَوْلِهِ: "وَاشْكُرُوا لِي مَا أَنْعَمْتُ بِهِ عَلَيْكُمْ". وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ: "وَاشْكُرُوا لِي وَاشْكُرُونِي بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَ "لِي" أَفْصَحُ وَأَشْهُرُ مَعَ الشُّكْرِ، وَمَعْنَاهُ نِعْمَتِي وَأَيَادِيَّ، وَكَذَلِكَ إِذَا قُلْتَ: شَكَرْتُكَ، فَالْمَعْنَى شَكَرْتُ لَكَ صَنِيعَكَ وَذَكَرْتُهُ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ، إِذْ مَعْنَى الشُّكْرِ ذِكْرُ الْيَدِ وَذِكْرُ مُسْدِيهَا مَعًا، فَمَا حُذِفَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ اخْتِصَارٌ لِدَلَالَةِ مَا بَقِيَ عَلَى مَا حُذِفَ".