آ. (83) قوله:
nindex.php?page=treesubj&link=28990_28908nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83أزا : مصدر مؤكد والأز والأزيز والهز والاستفزاز. قال
nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : "أخوات، وهو التهييج وشدة الإزعاج". والأز أيضا: شدة الصوت، ومنه "أز المرجل أزا" وأزيزا: أي: غلا واشتد غليانه حتى سمع له صوت. وفي الحديث:
"فكان له أزيز"، أي: للجذع حين فارقه النبي [صلى الله] عليه وسلم.
آ. (83) قَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28990_28908nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83أَزًّا : مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ وَالْأَزُّ وَالْأَزِيزُ وَالْهَزُّ وَالِاسْتِفْزَازُ. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : "أَخَوَاتٌ، وَهُوَ التَّهْيِيجُ وَشَدَّةُ الْإِزْعَاجِ". وَالْأَزُّ أَيْضًا: شِدَّةُ الصَّوْتِ، وَمِنْهُ "أَزَّ الْمُرْجِلُ أَزًّا" وَأَزِيزًا: أَيْ: غَلَا وَاشْتَدَّ غَلَيَانُهُ حَتَّى سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ. وَفِي الْحَدِيثِ:
"فَكَانَ لَهُ أَزِيزٌ"، أَيْ: لِلْجِذْعِ حِينَ فَارَقَهُ النَّبِيُّ [صَلَّى اللَّهُ] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.