الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور

قوله تعالى: إذ يريكهم الله في منامك قليلا فيه قولان .

أحدهما: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم رأى عسكر المشركين في المنام قبل لقائهم في قلة ، قاله أبو صالح عن ابن عباس . قال مجاهد: لما أخبر أصحابه بأنه رآهم في المنام قليلا ، كان ذلك تثبيتا لهم . قال أبو سليمان الدمشقي: والكلام متعلق بما قبله ، فالمعنى: وإن الله لسميع لما يقوله أصحابك ، عليم بما يضمرونه ، إذ حدثتهم بما رأيت في منامك .

والثاني: إذ يريكهم الله بعينك التي تنام بها ، قاله الحسن . قال الزجاج : وكثير من النحويين يذهبون إلى هذا المذهب . ومعناه عندهم إذ يريكهم الله في موضع منامك ، أي: بعينك; ثم حذف الموضع ، وأقام المنام مقامه .

قوله تعالى: لفشلتم أي: لجبنتم وتأخرتم عن حربهم . وقال مجاهد: لفشل أصحابك ، ولرأوا ذلك في وجهك .

قوله تعالى: ولتنازعتم في الأمر أي: لاختلفتم في حربهم ، فكان ذلك من دواعي هزيمتكم ، ولكن الله سلم من المخالفة والفشل .

إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهُ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

قَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلا فِيهِ قَوْلَانِ .

أَحَدُهُمَا: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ فِي الْمَنَامِ قَبْلَ لِقَائِهِمْ فِي قِلَّةٍ ، قَالَهُ أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ مُجَاهِدٌ: لَمَّا أَخْبَرَ أَصْحَابَهُ بِأَنَّهُ رَآَهُمْ فِي الْمَنَامِ قَلِيلًا ، كَانَ ذَلِكَ تَثْبِيتًا لَهُمْ . قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ: وَالْكَلَامُ مُتَعَلِّقٌ بِمَا قَبْلَهُ ، فَالْمَعْنَى: وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ لِمَا يَقُولُهُ أَصْحَابُكَ ، عَلِيمٌ بِمَا يُضْمِرُونَهُ ، إِذْ حَدَّثْتُهُمْ بِمَا رَأَيْتَ فِي مَنَامِكَ .

وَالثَّانِي: إِذْ يُرِيكَهُمُ اللهُ بِعَيْنِكَ الَّتِي تَنَامُ بِهَا ، قَالَهُ الْحَسَنُ . قَالَ الزَّجَّاجُ : وَكَثِيرٌ مِنَ النَّحْوِيِّينَ يَذْهَبُونَ إِلَى هَذَا الْمَذْهَبِ . وَمَعْنَاهُ عِنْدَهُمْ إِذْ يُرِيكَهُمُ اللهُ فِي مَوْضِعِ مَنَامِكَ ، أَيْ: بِعَيْنِكَ; ثُمَّ حَذَفَ الْمَوْضِعَ ، وَأَقَامَ الْمَنَامَ مَقَامَهُ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: لَفَشِلْتُمْ أَيْ: لَجَبُنْتُمْ وَتَأَخَّرْتُمْ عَنْ حَرْبِهِمْ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَفَشَلَ أَصْحَابُكَ ، وَلَرَأَوْا ذَلِكَ فِي وَجْهِكَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ أَيْ: لَاخْتَلَفْتُمْ فِي حَرْبِهِمْ ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ دَوَاعِي هَزِيمَتِكُمْ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ مِنَ الْمُخَالَفَةِ وَالْفَشَلِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث