nindex.php?page=treesubj&link=20091_23465_27470_28790_29435_30364_32445_33398_34290_34291_34478_34480_34492_7856_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة في المراد بالقوة أربعة أقوال .

أحدها: أنها الرمي ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال [ ص: 375 ] الحكم بن أبان: هي النبل . والثاني: ذكور الخيل ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة . والثالث: السلاح ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ، nindex.php?page=showalam&ids=13436وابن قتيبة . والرابع: أنه كل ما يتقوى به على حرب العدو من آلة الجهاد .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60ومن رباط الخيل يعني ربطها واقتناءها للغزو; وهو عام في الذكور والإناث في قول الجمهور . وكان nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة يقول: المراد بقوله: "ومن رباط الخيل" إناثها .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60ترهبون به روى رويس ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وعبد الوارث "ترهبون" بفتح الراء وتشديد الهاء ، أي: تخيفون وترعبون به عدو الله وعدوكم ، وهم مشركو مكة وكفار العرب .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وآخرين من دونهم أي من دون كفار العرب . واختلفوا فيهم على خمسة أقوال .

أحدها: أنهم الجن . روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هم الجن ، وإن الشيطان لا يخبل أحدا في داره فرس عتيق" . والثاني: أنهم بنو قريظة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد . والثالث: أهل فارس ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي . والرابع: المنافقون ، قاله ابن زيد . والخامس: اليهود ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل :

nindex.php?page=treesubj&link=20091_23465_27470_28790_29435_30364_32445_33398_34290_34291_34478_34480_34492_7856_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهِ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ فِي الْمُرَادِ بِالْقُوَّةِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهَا الرَّمْيُ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=27عَقَبَةُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ [ ص: 375 ] الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ: هِيَ النُّبْلُ . وَالثَّانِي: ذُكُورُ الْخَيْلِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ . وَالثَّالِثُ: السِّلَاحُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13436وَابْنُ قُتَيْبَةَ . وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ كُلُّ مَا يُتَقَوَّى بِهِ عَلَى حَرْبِ الْعَدُوِّ مِنْ آَلَةِ الْجِهَادِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ يَعْنِي رَبْطَهَا وَاقْتِنَاءَهَا لَلْغَزْوِ; وَهُوَ عَامٌّ فِي الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ فِي قَوْلِ الْجُمْهُورِ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ يَقُولُ: الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: "وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ" إِنَاثُهَا .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60تُرْهِبُونَ بِهِ رَوَى رُوَيْسٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وَعَبْدُ الْوَارِثِ "تُرْهِبُونَ" بِفَتْحِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْهَاءِ ، أَيْ: تُخِيفُونَ وَتُرْعِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ، وَهُمْ مُشْرِكُو مَكَّةَ وَكُفَّارُ الْعَرَبِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ أَيْ مِنْ دُونِ كُفَّارِ الْعَرَبِ . وَاخْتَلَفُوا فِيهِمْ عَلَى خَمْسَةِ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهُمُ الْجِنُّ . رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "هُمُ الْجِنُّ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَخْبِلُ أَحَدًا فِي دَارِهِ فَرَسٌ عَتِيقٌ" . وَالثَّانِي: أَنَّهُمْ بَنُو قُرَيْظَةَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ . وَالثَّالِثُ: أَهْلُ فَارِسٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ . وَالرَّابِعُ: الْمُنَافِقُونَ ، قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ . وَالْخَامِسُ: الْيَهُودُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ :