nindex.php?page=treesubj&link=28639_28723_32417_34189_34513_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=90ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري  nindex.php?page=treesubj&link=31927_32424_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=91قالوا لن نبرح [ ص: 316 ] عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى  nindex.php?page=treesubj&link=31927_31931_32421_33528_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا  nindex.php?page=treesubj&link=33528_34451_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=93ألا تتبعني أفعصيت أمري  nindex.php?page=treesubj&link=31909_31954_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي   .

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=90ولقد قال لهم هارون من قبل " ; أي : من قبل أن يأتي موسى ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=90يا قوم إنما فتنتم به " ; أي : ابتليتم ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=90وإن ربكم الرحمن " لا العجل ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=91قالوا لن نبرح عليه عاكفين " ; أي : لن نزال مقيمين على عبادة العجل ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=91حتى يرجع إلينا موسى " فلما رجع موسى ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا " بعبادة العجل . " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=93ألا تتبعني " قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو : ( ألا تتبعني ) بياء في الوصل ساكنة ، ويقف nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير بالياء ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو بغير ياء . وروى nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر عن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع : ( ألا تتبعني أفعصيت ) بياء منصوبة . وروى nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون عن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع مثل nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو سواء . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بغير ياء في الوصل والوقف ، والمعنى : ما منعك من اتباعي ، و " لا " كلمة زائدة .

وفي المعنى ثلاثة أقوال :

أحدها : تسير ورائي بمن معك من المؤمنين وتفارقهم ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني : أن تناجزهم القتال ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثالث : في الإنكار عليهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل .

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=93أفعصيت أمري " وهو قوله في وصيته إياه : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=142اخلفني في قومي وأصلح " ، قال المفسرون : ثم أخذ برأس أخيه ولحيته غضبا منه عليه . وهذا وإن لم [ ص: 317 ] يذكر هاهنا ، فقد ذكر في ( الأعراف : 150 ) ، فاكتفي بذلك ، وقد شرحنا هناك معنى " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94يا ابن أم " ، واختلاف القراء فيها .

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94ولا برأسي " ; أي : بشعر رأسي . وهذا الغضب كان لله عز وجل لا لنفسه ; لأنه وقع في نفسه أن هارون عصى الله بترك اتباع موسى .

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94إني خشيت " ; أي : إن فارقتهم واتبعتك ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94أن تقول فرقت بين بني إسرائيل " وفيه قولان :

أحدهما : باتباعي إياك ومن معي من المؤمنين . والثاني : بقتالي لبعضهم ببعض .

وفي قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94ولم ترقب قولي " قولان :

أحدهما : لم ترقب قولي لك : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=142اخلفني في قومي وأصلح " .

والثاني : لم تنتظر أمري فيهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28639_28723_32417_34189_34513_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=90وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي  nindex.php?page=treesubj&link=31927_32424_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=91قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ [ ص: 316 ] عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى  nindex.php?page=treesubj&link=31927_31931_32421_33528_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا  nindex.php?page=treesubj&link=33528_34451_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=93أَلا تَتَّبِعَنِي أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي  nindex.php?page=treesubj&link=31909_31954_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي   .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=90وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ " ; أَيْ : مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ مُوسَى ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=90يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ " ; أَيِ : ابْتُلِيتُمْ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=90وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ " لَا الْعِجْلُ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=91قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ " ; أَيْ : لَنْ نَزَالَ مُقِيمِينَ عَلَى عِبَادَةِ الْعِجْلِ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=91حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى " فَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا " بِعِبَادَةِ الْعِجْلِ . " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=93أَلا تَتَّبِعَنِي " قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو : ( أَلَّا تَتَّبِعَنِي ) بِيَاءٍ فِي الْوَصْلِ سَاكِنَةٍ ، وَيَقِفُ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ بِالْيَاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو بِغَيْرِ يَاءٍ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ : ( أَلَّا تَتَّبِعَنِيَ أَفَعَصَيْتَ ) بِيَاءٍ مَنْصُوبَةٍ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ مِثْلَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو سَوَاءً . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ بِغَيْرِ يَاءٍ فِي الْوَصْلِ وَالْوَقْفِ ، وَالْمَعْنَى : مَا مَنَعَكَ مِنَ اتِّبَاعِي ، و " لَا " كَلِمَةٌ زَائِدَةٌ .

وَفِي الْمَعْنَى ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ :

أَحَدُهَا : تَسِيرُ وَرَائِي بِمَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَتُفَارِقُهُمْ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي : أَنْ تُنَاجِزَهُمُ الْقِتَالَ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّالِثُ : فِي الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=93أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي " وَهُوَ قَوْلُهُ فِي وَصِيَّتِهِ إِيَّاهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=142اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ " ، قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ وَلِحْيَتِهِ غَضَبًا مِنْهُ عَلَيْهِ . وَهَذَا وَإِنْ لَمْ [ ص: 317 ] يُذْكُرْ هَاهُنَا ، فَقَدْ ذُكِرَ فِي ( الْأَعْرَافِ : 150 ) ، فَاكْتُفِيَ بِذَلِكَ ، وَقَدْ شَرَحْنَا هُنَاكَ مَعْنَى " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94يَا ابْنَ أُمَّ " ، وَاخْتِلَافَ الْقُرَّاءِ فِيهَا .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94وَلا بِرَأْسِي " ; أَيْ : بِشَعْرِ رَأْسِي . وَهَذَا الْغَضَبُ كَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا لِنَفْسِهِ ; لِأَنَّهُ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ أَنَّ هَارُونَ عَصَى اللَّهَ بِتَرْكِ اتِّبَاعِ مُوسَى .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94إِنِّي خَشِيتُ " ; أَيْ : إِنْ فَارَقَتْهُمْ وَاتَّبَعْتُكَ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ " وَفِيهِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : بِاتِّبَاعِي إِيَّاكَ وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . وَالثَّانِي : بِقِتَالِي لِبَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ .

وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=94وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي " قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي لَكَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=142اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ " .

وَالثَّانِي : لَمْ تَنْتَظِرْ أَمْرِي فِيهِمْ .