الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين .

قوله تعالى: (سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب) قال السدي: لما ارتحل المشركون يوم أحد نحو مكة ندموا في بعض الطريق ، وقالوا: قتلتموهم حتى إذا لم يبق إلا الشرذمة ، تركتموهم؟! ارجعوا فاستأصلوهم ، فقذف الله في قلوبهم الرعب ، ونزلت هذه الآية . والإلقاء: القذف . والرعب: الخوف . قرأ ابن كثير ، ونافع ، وعاصم ، وأبو عمرو ، [ ص: 475 ] وحمزة "الرعب" ساكنة العين ، خفيفة وقرأ ابن عامر ، والكسائي ، ويعقوب ، وأبو جعفر ، مضمومة العين ، مثقلة ، أين وقعت . والسلطان هاهنا: الحجة في قول الجماعة . والمأوى: المكان الذي يؤوى إليه . والمثوى: المقام ، والثوى: الإقامة . قال ابن عباس: والظالمون هاهنا: الكافرون .

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: (سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ) قَالَ السُّدِّيُّ: لَمَّا ارْتَحَلَ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ نَحْوَ مَكَّةَ نَدِمُوا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، وَقَالُوا: قَتَلْتُمُوهُمْ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا الشِّرْذِمَةُ ، تَرَكْتُمُوهُمْ؟! ارْجِعُوا فَاسْتَأْصِلُوهُمْ ، فَقَذَفَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآَيَةُ . وَالْإِلْقَاءُ: الْقَذْفُ . وَالرُّعْبُ: الْخَوْفُ . قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَنَافِعٌ ، وَعَاصِمٌ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، [ ص: 475 ] وَحَمْزَةُ "الرُّعْبَ" سَاكِنَةَ الْعَيْنِ ، خَفِيفَةً وَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ ، وَالْكِسَائِيُّ ، وَيَعْقُوبُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ ، مَضْمُومَةَ الْعَيْنِ ، مُثَقَّلَةً ، أَيْنَ وَقَعَتْ . وَالسُّلْطَانُ هَاهُنَا: الْحُجَّةُ فِي قَوْلِ الْجَمَاعَةِ . وَالْمَأْوَى: الْمَكَانُ الَّذِي يُؤْوَى إِلَيْهِ . وَالْمَثْوَى: الْمَقَامُ ، وَالثَّوَى: الْإِقَامَةُ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَالظَّالِمُونَ هَاهُنَا: الْكَافِرُونَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث