القول في تأويل قوله تعالى:

[ 12 ] nindex.php?page=treesubj&link=28797_31758_31972_34107_34260_34513_29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ولسليمان أي: وسخرنا له: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12الريح غدوها شهر ورواحها شهر أي: nindex.php?page=treesubj&link=31972جريها بالغداة مسيرة شهر، وجريها بالعشي كذلك ، والريح الهواء المسخر بين السماء والأرض. ويطلق بمعنى [ ص: 4943 ] النصرة والدلالة والغلبة والقوة، كما في القاموس: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وأسلنا له عين القطر أي: النحاس المذاب; أي: أجرينا له ينبوعه لكثرة ما توفر لديه منه من سعة ملكه: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ومن الجن أي: الشياطين الأقوياء: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12من يعمل بين يديه أي: من رفيع المباني، وإشادة القصور وغيرها: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12بإذن ربه أي: بأمره تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ومن يزغ أي: يعدل: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير أي: النار، ثم فصل ما ذكر من عملهم بقوله تعالى:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 12 ] nindex.php?page=treesubj&link=28797_31758_31972_34107_34260_34513_29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَلِسُلَيْمَانَ أَيْ: وَسَخَّرَنَا لَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=31972جَرْيُهَا بِالْغَدَاةِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجَرْيُهَا بِالْعَشِيِّ كَذَلِكَ ، وَالرِّيحُ اَلْهَوَاءُ اَلْمُسَخَّرُ بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. وَيُطْلَقُ بِمَعْنَى [ ص: 4943 ] اَلنُّصْرَةِ وَالدَّلَالَةِ وَالْغَلَبَةِ وَالْقُوَّةِ، كَمَا فِي اَلْقَامُوسِ: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ أَيِ: اَلنُّحَاسَ اَلْمُذَابَ; أَيْ: أَجْرَيْنَا لَهُ يَنْبُوعَهُ لِكَثْرَةِ مَا تَوَفَّرَ لَدَيْهِ مِنْهُ مِنْ سَعَةِ مُلْكِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَمِنَ الْجِنِّ أَيِ: اَلشَّيَاطِينِ اَلْأَقْوِيَاءِ: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَيْ: مِنْ رَفِيعِ اَلْمَبَانِي، وَإِشَادَةِ اَلْقُصُورِ وَغَيْرِهَا: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12بِإِذْنِ رَبِّهِ أَيْ: بِأَمْرِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَمَنْ يَزِغْ أَيْ: يَعْدِلْ: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ أَيِ: اَلنَّارِ، ثُمَّ فَصَّلَ مَا ذُكِرَ مِنْ عَمَلِهِمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: