249- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=19573_20091_27470_29506_29676_31931_31940_32421_32484_33386_33412_34496_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=249فمن شرب منه الآية. استدل به الرازي على أن الشرب من النهر الكرع فيه بالفم دون الاغتراف فلو حلف لا يشرب من النهر حنث بالكرع دون الشرب بإناء لأنه حظر الشرب إلا لمن اغترف فدل على أن الاغتراف منه ليس يشرب ورده nindex.php?page=showalam&ids=12440الكيا بأن استثناء الاغتراف منه يدل على أنه من الشرب إذ المستثنى من جنس المستثنى منه ، واستدل أصحابنا بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=249ومن لم يطعمه على أن الماء ربوي مطعوم.

249- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=19573_20091_27470_29506_29676_31931_31940_32421_32484_33386_33412_34496_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=249فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ الْآيَةَ. اسْتَدَلَّ بِهِ الرَّازِيُّ عَلَى أَنَّ الشُّرْبَ مِنَ النَّهْرِ الْكَرْعِ فِيهِ بِالْفَمِ دُونَ الِاغْتِرَافِ فَلَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مِنَ النَّهْرِ حَنِثَ بِالْكَرْعِ دُونَ الشُّرْبِ بِإِنَاءٍ لِأَنَّهُ حَظَرَ الشُّرْبَ إِلَّا لِمَنِ اغْتَرَفَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الِاغْتِرَافَ مِنْهُ لَيْسَ يَشْرَبُ وِرْدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12440الْكَيَا بِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ الِاغْتِرَافِ مِنْهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مِنَ الشُّرْبِ إِذِ الْمُسْتَثْنَى مِنْ جِنْسِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ ، وَاسْتَدَلَّ أَصْحَابُنَا بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=249وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ رِبَوِيٌّ مَطْعُومٌ.