21- قوله: nindex.php?page=treesubj&link=19244_34361_34421_34423_34424_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=21وكيف تأخذونه وقد أفضى الآية. استدل به من أوجب nindex.php?page=treesubj&link=11169المهر بالخلوة; لأن الإفضاء مأخوذ من الفضاء وهو المكان الذي ليس فيه بناء فعبر به عن الخلوة وهو مردود فإن الإفضاء يكنى به عن الجماع وبذلك فسره nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس. أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، وقد رد nindex.php?page=showalam&ids=12844ابن الفرس على قائل الأول فأجاد ، وقال: الكناية عن العرب إنما تستعمل فيما يستحى من ذكره كالجماع ، والخلوة لا يستحى من ذكرها فلا تحتاج إلى كناية ، قلت: وفي تعديته بإلى ما يدل على معنى الوصول والاتصال.

[ ص: 86 ] قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=21وأخذن منكم ميثاقا غليظا وهو الإيجاب والقبول في عقد النكاح فسره بذلك nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم.

21- قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=19244_34361_34421_34423_34424_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=21وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى الْآيَةَ. اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ أَوْجَبَ nindex.php?page=treesubj&link=11169الْمَهْرَ بِالْخُلْوَةِ; لِأَنَّ الْإِفْضَاءَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْفَضَاءِ وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ بِنَاءٌ فَعَبَّرَ بِهِ عَنِ الْخَلْوَةِ وَهُوَ مَرْدُودٌ فَإِنَّ الْإِفْضَاءَ يُكَنَّى بِهِ عَنِ الْجِمَاعِ وَبِذَلِكَ فَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ. أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَقَدْ رَدَّ nindex.php?page=showalam&ids=12844ابْنُ الْفُرْسِ عَلَى قَائِلِ الْأَوَّلِ فَأَجَادَ ، وَقَالَ: الْكِنَايَةُ عَنِ الْعَرَبِ إِنَّمَا تُسْتَعْمَلُ فِيمَا يُسْتَحَى مِنْ ذِكْرِهِ كَالْجِمَاعِ ، وَالْخَلْوَةِ لَا يُسْتَحَى مَنْ ذَكَرَهَا فَلَا تَحْتَاجُ إِلَى كِنَايَةٍ ، قُلْتُ: وَفِي تَعْدِيَتِهِ بِإِلَى مَا يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الْوُصُولِ وَالِاتِّصَالِ.

[ ص: 86 ] قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=21وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا وَهُوَ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ فِي عَقْدِ النِّكَاحِ فَسَّرَهُ بِذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.