121- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=16975_16989_24406_30561_33090_34106_34112_34190_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق . استدل بها من حرم nindex.php?page=treesubj&link=16975ما لم يسم عليه من الذبائح ، عمدا تركت التسمية أو نسيانا ، واستدل بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121وإنه لفسق وقوله بعده: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121إنكم لمشركون على أن المراد ما سمي عليه غير الله; لأن تارك التسمية من المسلمين لا يسمى فاسقا ولا مشركا وأيد ذلك بالسبب الذي نزلت فيه الآية وهو مجادلتهم في تحريم الميتة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: الآية نزلت في الميتة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء: نزلت في ذبائح كانت تذبحها قريش على الأوثان وذبائح المجوس ، أخرجهما nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم.

121- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=16975_16989_24406_30561_33090_34106_34112_34190_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ . اسْتَدَلَّ بِهَا مَنْ حَرَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=16975مَا لَمْ يُسَمَّ عَلَيْهِ مِنَ الذَّبَائِحِ ، عَمْدًا تُرِكَتِ التَّسْمِيَةُ أَوْ نِسْيَانًا ، وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَقَوْلُهُ بَعْدَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=121إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مَا سُمِّيَ عَلَيْهِ غَيْرُ اللَّهِ; لِأَنَّ تَارِكَ التَّسْمِيَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَا يُسَمَّى فَاسِقًا وَلَا مُشْرِكًا وَأَيَّدَ ذَلِكَ بِالسَّبَبِ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ وَهُوَ مُجَادَلَتُهُمْ فِي تَحْرِيمِ الْمَيْتَةِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: الْآيَةُ نَزَلَتْ فِي الْمَيْتَةِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ: نَزَلَتْ فِي ذَبَائِحَ كَانَتْ تَذْبَحُهَا قُرَيْشٌ عَلَى الْأَوْثَانِ وَذَبَائِحِ الْمَجُوسِ ، أَخْرَجَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.