[ ص: 167 ] قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون

فيه مسألتان :

الأولى قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27لا يفتننكم أي لا يصرفنكم الشيطان عن الدين ; كما فتن أبويكم بالإخراج من الجنة . " أب للمذكر ، و " أبة " للمؤنث . فعلى هذا قيل : أبوان

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27ينزع عنهما لباسهما ليريهما في موضع نصب على الحال . ويكون مستأنفا فيوقف على من الجنة ليريهما نصب بلام كي . وفي هذا أيضا دليل على وجوب nindex.php?page=treesubj&link=27695ستر العورة ; لقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27ينزع عنهما لباسهما . قال الآخرون : إنما فيه التحذير من زوال النعمة ; كما نزل بآدم . هذا أن لو ثبت أن شرع آدم يلزمنا ، والأمر بخلاف ذلك .

الثانية nindex.php?page=treesubj&link=28978قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27إنه يراكم هو وقبيله قبيله جنوده . قال مجاهد : يعني الجن والشياطين . ابن زيد : قبيله نسله . وقيل : جيله .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27من حيث لا ترونهم قال بعض العلماء : في هذا دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=31765الجن لا يرون ; لقوله nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27من حيث لا ترونهم قيل : جائز أن يروا ; لأن الله تعالى إذا أراد أن يريهم كشف أجسامهم حتى ترى . قال النحاس : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27من حيث لا ترونهم يدل على أن الجن لا يرون إلا في وقت نبي ; ليكون ذلك دلالة على نبوته ; لأن الله جل وعز خلقهم خلقا لا يرون فيه ، وإنما يرون إذا نقلوا عن صورهم . وذلك من المعجزات التي لا تكون إلا في وقت الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم . قال القشيري : أجرى الله العادة بأن بني آدم لا يرون الشياطين اليوم . وفي الخبر nindex.php?page=hadith&LINKID=836029إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم . وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=5الذي يوسوس في صدور الناس . وقال عليه السلام : nindex.php?page=hadith&LINKID=836030إن للملك لمة وللشيطان لمة - أي بالقلب - فأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق وأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق . وقد تقدم في " البقرة " وقد جاء في رؤيتهم أخبار [ ص: 168 ] صحيحة . وقد خرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=836031وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، وذكر قصة طويلة ، ذكر فيها أنه أخذ الجني الذي كان يأخذ التمر ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ما فعل أسيرك البارحة . وقد تقدم في " البقرة " وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=836032والله لولا دعوة أخي سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة - في العفريت الذي تفلت عليه . وسيأتي في " ص " إن شاء الله تعالى .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون أي زيادة في عقوبتهم وسوينا بينهم في الذهاب عن الحق .