114- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=1251_30496_32830_842_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=114وأقم الصلاة طرفي النهار  قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: صلاة المغرب وصلاة الغداة nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=114وزلفا من الليل قال صلاة العشاء ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن قال: طرفي النهار: الغداة والظهر والعصر ، وزلفا من الليل: المغرب والعشاء ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي وغيره: وهذا القول أولى لتكون الصلوات الخمس كلها في الآية قال: والآيات التي جمعت الصلوات الخمس ست هذه إحداهن ، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه كان يستحب تأخير العشاء ، ويقرأ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=114وزلفا من الليل وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الآية نزلت فيمن قبل امرأة أجنبية ونال منها ما دون الجماع.

114- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=1251_30496_32830_842_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=114وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةُ الْغَدَاةِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=114وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ قَالَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَخْرَجَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ قَالَ: طَرَفَيِ النَّهَارِ: الْغَدَاةُ وَالظَّهْرُ وَالْعَصْرُ ، وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ: الْمَغْرِبُ وَالْعَشَاءُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَغَيْرُهُ: وَهَذَا الْقَوْلُ أَوْلَى لِتَكُونَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كُلُّهَا فِي الْآيَةِ قَالَ: وَالْآيَاتُ الَّتِي جَمَعَتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ سِتٌّ هَذِهِ إِحْدَاهُنَّ ، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ الْعَشَاءِ ، وَيَقْرَأُ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=114وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ وَقَدْ ثَبَتَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيمَنْ قَبَّلَ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً وَنَالَ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ.