[ ص: 241 ] -49-

سورة الحجرات

1- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=19860_28723_32461_29020nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تقدموا بين يدي الله ورسوله أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=14836العوفي عنه قال: نهوا أن يتكلموا بين يدي كلامه ، ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن قال: لا تذبحوا قبل الإمام ، فيستدل به من قال: إنما يجوز nindex.php?page=treesubj&link=4054الذبح بعد ذبح الإمام قال nindex.php?page=showalam&ids=12440الكيا: قيل إنه نزل في قوم ذبحوا قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم أن يعيدوا الذبح وعموم الآية النهي عن التعجيل في الأمر والنهي دونه ، ويحتج بهذه الآية في nindex.php?page=treesubj&link=28328_30491اتباع الشرع في كل شيء ، وربما احتج به نفاة القياس وهو باطل منهم. انتهى. قلت: يحتج به في تقديم النص على القياس.

[ ص: 241 ] -49-

سُورَةُ الْحُجُرَاتِ

1- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=19860_28723_32461_29020nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا تَقُولُوا خِلَافَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=14836الْعَوْفِيِّ عَنْهُ قَالَ: نُهُوا أَنْ يَتَكَلَّمُوا بَيْنَ يَدَيْ كَلَامِهِ ، وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ قَالَ: لَا تَذْبَحُوا قَبْلَ الْإِمَامِ ، فَيَسْتَدِلُّ بِهِ مَنْ قَالَ: إِنَّمَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=4054الذَّبْحُ بَعْدَ ذَبْحِ الْإِمَامِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12440الْكَيَا: قِيلَ إِنَّهُ نَزَلَ فِي قَوْمٍ ذَبَحُوا قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُعِيدُوا الذَّبْحَ وَعُمُومُ الْآيَةِ النَّهْيُ عَنِ التَّعْجِيلِ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ دُونَهُ ، وَيَحْتَجُّ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28328_30491اتِّبَاعِ الشَّرْعِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، وَرُبَّمَا احْتَجَّ بِهِ نُفَاةُ الْقِيَاسِ وَهُوَ بَاطِلٌ مِنْهُمُ. انْتَهَى. قُلْتُ: يَحْتَجُّ بِهِ فِي تَقْدِيمِ النَّصِّ عَلَى الْقِيَاسِ.