هذا خلق الإنسان أو أصل مادة تكوينه، أما الجن فقد قال تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=31766_33679_34106_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=27والجان خلقناه من قبل من نار السموم .

والجان الجن الذي منه إبليس اللعين، والسموم الرياح الشديدة الحرارة التي تنفذ في المسام، وذكر أنه كان من قبل خلق آدم بدليل أن إبليس أمر بالسجود لآدم.

وهنا في هذا النص لم يذكر آدم على أنه خليفة في الأرض، وذكرت هنالك المفاضلة بينه وبين الملائكة في العلم ولم تذكر هنا، ولا تعارض بل توافق من غير مقابلة مضادة.

هَذَا خَلْقُ الْإِنْسَانِ أَوْ أَصْلُ مَادَّةِ تَكْوِينِهِ، أَمَّا الْجِنُّ فَقَدْ قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=31766_33679_34106_28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=27وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ .

وَالْجَانُّ الْجِنُّ الَّذِي مِنْهُ إِبْلِيسُ اللَّعِينُ، وَالسَّمُومُ الرِّيَاحُ الشَّدِيدَةُ الْحَرَارَةِ الَّتِي تَنْفُذُ فِي الْمَسَامِّ، وَذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ قَبْلِ خَلْقِ آدَمَ بِدَلِيلٍ أَنَّ إِبْلِيسَ أُمِرَ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ.

وَهُنَا فِي هَذَا النَّصِّ لَمْ يُذْكَرْ آدَمُ عَلَى أَنَّهُ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَذُكِرَتْ هُنَالِكَ الْمُفَاضَلَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَلَائِكَةِ فِي الْعِلْمِ وَلَمْ تُذْكَرْ هُنَا، وَلَا تَعَارُضَ بَلْ تَوَافُقٌ مِنْ غَيْرِ مُقَابَلَةٍ مُضَادَّةٍ.