nindex.php?page=treesubj&link=29680_34135_34141_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=67وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما

* * *

وإنما قام المكلفون بما كلفوا، وأدوا حق الله تعالى، وقد زاد ثباتهم على الحق، ونالوا الخير، فإن لهم مع ذلك جزاء عظيما، لا حدود لعظمته. وقد تأكدت عظمة الجزاء بأمور ثلاثة: أولها: تنكيره، فهذا التنكير يشير إلى أنه غير محدود بحدود، فهي عظمة أقصى ما يصل إليه الخيال. ثانيها: أنه قال إن ذلك من لدن الله تعالى، وهذا شرف إضافي لهذا الجزاء، وهو جزاء يعلو على كل جزاء من الناس، ثم إنه جزاء يستهان في سبيله كل أذى. وثالثها: الوصف بالعظمة، والذي وصفه بذلك هو الحكيم الخبير، والخلاق العظيم.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=29680_34135_34141_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=67وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا

* * *

وَإِنَّمَا قَامَ الْمُكَلَّفُونَ بِمَا كُلِّفُوا، وَأَدُّوا حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى، وَقَدْ زَادَ ثَبَاتُهُمْ عَلَى الْحَقِّ، وَنَالُوا الْخَيْرَ، فَإِنَّ لَهُمْ مَعَ ذَلِكَ جَزَاءً عَظِيمًا، لَا حُدُودَ لِعَظَمَتِهِ. وَقَدْ تَأَكَّدَتْ عَظَمَةُ الْجَزَاءِ بِأُمُورٍ ثَلَاثَةٍ: أَوَّلُهَا: تَنْكِيرُهُ، فَهَذَا التَّنْكِيرُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ غَيْرُ مَحْدُودٍ بِحُدُودٍ، فَهِيَ عَظَمَةُ أَقْصَى مَا يَصِلُ إِلَيْهِ الْخَيَالُ. ثَانِيهَا: أَنَّهُ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ لَدُنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَهَذَا شَرَفٌ إِضَافِيٌّ لِهَذَا الْجَزَاءِ، وَهُوَ جَزَاءٌ يَعْلُو عَلَى كُلِّ جَزَاءٍ مِنَ النَّاسِ، ثُمَّ إِنَّهُ جَزَاءٌ يُسْتَهَانُ فِي سَبِيلِهِ كُلُّ أَذًى. وَثَالِثُهَا: الْوَصْفُ بِالْعَظَمَةِ، وَالَّذِي وَصَفَهُ بِذَلِكَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ، وَالْخَلَّاقُ الْعَظِيمُ.

* * *