الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

الباب الأول في ذكر قراءة هؤلاء القراء في هذا الزمان

الباب الثاني في معنى التجويد

- الباب الثالث في أصول القراءة الدائرة على اختلاف القراءات

الباب الرابع في ذكر معنى اللحن وأقسامه

الباب الخامس في ذكر ألفات الوصل والقطع

الباب السادس في الكلام على الحركات والحروف

الباب السابع في ذكر ألقاب الحروف وعللها

الباب الثامن في مخارج الحروف

الباب التاسع في ذكر أحكام النون الساكنة والتنوين ثم المد والقصر

الباب العاشر في الوقف والابتداء

- باب في معرفة الظاء وتمييزها من الضاد حسبما وقع في القرآن الكريم

- أدعية ختم القرآن الكريم

التمهيد في علم التجويد

ابن الجزري - أبو الخير محمد بن محمد الدمشقي

صفحة

جزء

[الشين]

وأما الشين: فتقدم الكلام على أنها تخرج من المخرج الثالث من الفم بعد الكاف، من وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك، وهي مهموسة رخوة منفتحة منسفلة متفشية، وينبغي أن يبين التفشي الذي فيها عند النطق بها.

وإذا كانت مشددة فلا بد من إشباع تفشيها كقوله تعالى: فبشرناه [هود: 71] وإذا سكنت فلا بد من بيان تفشيها وتخليصها، كقوله تعالى: {اشتراه} [البقرة: 102]، و {يشربون} [الإنسان: 5] و {اشدد} [طه: 31].

وإذا وقفت على نحو {الرشد} [البقرة: 256] فلا بد من بيان تفشيها، وإلا صارت كالجيم.

وإن وقع بعدها جيم فلا بد من بيان لفظ الشين، وإلا تقرب من لفظ الجيم كقوله تعالى: {شجر بينهم} [النساء: 65]، و {شجرة تخرج} [الصافات: 64] ونحو ذلك.

[اَلشِّينُ]

وَأَمَّا اَلشِّينُ: فَتَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَى أَنَّهَا تَخْرُجُ مِنَ اَلْمَخْرَجِ اَلثَّالِثِ مِنَ اَلْفَمِ بَعْدَ اَلْكَافِ، مِنْ وَسَطِ اَللِّسَانِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَسَطِ اَلْحَنَكِ، وَهِيَ مَهْمُوسَةٌ رَخْوَةٌ مُنْفَتِحَةٌ مُنْسَفِلَةٌ مُتَفَشِّيَةٌ، وَيَنْبَغِي أَنْ يُبَيَّنَ اَلتَّفَشِّي اَلَّذِي فِيهَا عِنْدَ اَلنُّطْقِ بِهَا.

وَإِذَا كَانَتْ مُشَدَّدَةً فَلَا بُدَّ مِنْ إِشْبَاعِ تَفَشِّيهَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: فَبَشَّرْنَاهُ [هُودٍ: 71] وَإِذَا سَكَنَتْ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ تَفَشِّيهَا وَتَخْلِيصِهَا، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {اِشْتَرَاهُ} [اَلْبَقَرَةِ: 102]، وَ {يَشْرَبُونَ} [اَلْإِنْسَانِ: 5] وَ {اُشْدُدْ} [طه: 31].

وَإِذَا وَقَفْتَ عَلَى نَحْوِ {اَلرُّشْد} [اَلْبَقَرَةِ: 256] فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ تَفَشِّيهَا، وَإِلَّا صَارَتْ كَالْجِيمِ.

وَإِنْ وَقَعَ بَعْدَهَا جِيمٌ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ لَفْظِ اَلشِّينِ، وَإِلَّا تَقْرُبُ مِنْ لَفْظِ اَلْجِيمِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [اَلنِّسَاءِ: 65]، وَ {شَجَرَةً تَخْرُجُ} [اَلصَّافَّاتِ: 64] وَنَحْوِ ذَلِكَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث