حرف الخاء

35- nindex.php?page=treesubj&link=28948خالد الأزهري :

هو زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاني الأزهري كان يعرف بالوقاد نحوي عالم بالقرآن والقراءات وولد بجرجا من الصعيد وله تآليف كثيرة منها : المقدمة الأزهرية في علم العربية ، وموصل الطلاب إلى قواعد الإعراب ، وشرح الآجرومية وشرح المقدمة الجزرية وغيرها . ولد سنة ثمانية وثلاثين وثمنمائة للهجرة . وتوفي سنة خمسين وتسعمائة للهجرة .

انتهى مختصرا من الأعلام للزركلي ج2 ص (338 - 339) تقدم .

36- nindex.php?page=treesubj&link=28948خلاد الكوفي راوي nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة :

هو خلاد بن خالد أبو عيسى وقيل أبو عبد الله الشيباني مولاهم الصيرفي الكوفي إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ أخذ القراءة عرضا على سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلهم، روى القراءة عن حسين بن علي الجعفي عن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر وعن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر نفسه عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم وعن أبي جعفر محمد بن الحسن الرواسي .

وروى القراءة عنه عرضا خلق كثيرون منهم : أحمد بن يزيد الحلواني وإبراهيم بن علي القصار وإبراهيم بن نصر الرازي وحمدون بن منصور ومحمد بن شاذان الجوهري وهو من أضبطهم ومحمد بن عيسى الأصبهاني ومحمد بن الهيثم قاضي عكبرا وهو أجل أصحابه . توفي سنة عشرين ومائتين للهجرة رحمه الله تعالى .

انتهى ملخصا من غاية النهاية جزء 1 ص (274 - 275) تقدم .

37- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=15833خلف راوي حمزة أو الإمام خلف البزار أو الإمام خلف العاشر أو صاحب الاختبار أحد الأئمة العشرة :

هو nindex.php?page=showalam&ids=15833خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي . ويقال خلف بن هشام بن طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار -بالراء- البغدادي [ ص: 642 ] أصله من فم الصلح بكسر الصاد أحد القراء العشرة وأحد الرواة عن سليم عن حمزة . ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين، وابتدأ في طلب العلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة وكان ثقة كبيرا زاهدا عابدا عالما .

أخذ القراءة عرضا عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ويعقوب بن خليفة الأعشى وأبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي .

وروى الحروف عن إسحاق المسيبي nindex.php?page=showalam&ids=12430وإسماعيل بن جعفر وعبد الوهاب بن عطاء nindex.php?page=showalam&ids=17294ويحيى بن آدم وآخرين وسمع من nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن وروى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن إبراهيم وراقه وأخوه إسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن علي القصار وأحمد بن يزيد الحلواني وإدريس بن عبد الكريم الحداد وأحمد بن زهير وسلمة بن عاصم وعبد الله بن عاصم شيخ الغضايري وأبو بكر بن أسد المؤدب وأبو الوليد عبد الملك بن القاسم وخلق كثيرون غير هؤلاء .

مات nindex.php?page=showalam&ids=15833خلف في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين ببغداد وهو مختف من الجهمية رحمه الله تعالى .

انتهى ملخصا من غاية النهاية ج1 ص (272 - 274) تقدم .

38- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل بن أحمد :

هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي من أئمة اللغة والأدب وهو أستاذ nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه واوضع علم العروض وأبدع في اللغة بدائع لم يسبق إليها ويقال إن والده هو أول من تسمى " بأحمد " بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولد بالبصرة عام مائة هجرية وتوفي بها عام سبعين ومائة رحمه الله تعالى ، انتهى بتصرف يسير من الأعلام للزركلي ج2 ص (363) تقدم .

حَرْفُ الْخَاءِ

35- nindex.php?page=treesubj&link=28948خَالِدٌ الْأَزْهَرِيُّ :

هُوَ زَيْنُ الدِّينِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ الْأَزْهَرِيُّ كَانَ يُعْرَفُ بِالْوَقَّادِ نَحْوِيٌّ عَالِمٌ بِالْقُرْآنِ وَالْقِرَاءَاتِ وَوُلِدَ بِجُرْجَا مِنَ الصَّعِيدِ وَلَهُ تَآلِيفُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا : الْمُقَدِّمَةُ الْأَزْهَرِيَّةُ فِي عِلْمِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَمُوصِلُ الطُّلَّابِ إِلَى قَوَاعِدِ الْإِعْرَابِ ، وَشَرْحُ الْآجْرُومِّيَةِ وَشَرْحُ الْمُقَدِّمَةِ الْجَزَرِيَّةِ وَغَيْرُهَا . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِيَةٍ وَثَلَاثِينَ وَثَمَنِمِائَةٍ لِلْهِجْرَةِ . وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَتِسْعِمِائَةٍ لِلْهِجْرَةِ .

انْتَهَى مُخْتَصَرًا مِنَ الْأَعْلَامِ لِلزِّرِكْلِيِّ ج2 ص (338 - 339) تَقَدَّمَ .

36- nindex.php?page=treesubj&link=28948خَلَّادٌ الْكُوفِيُّ رَاوِي nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ :

هُوَ خَلَّادُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو عِيسَى وَقِيلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ مَوْلَاهُمُ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ إِمَامٌ فِي الْقِرَاءَةِ ثِقَةٌ عَارِفٌ مُحَقِّقٌ أُسْتَاذٌ أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَلَى سُلَيْمٍ وَهُوَ مِنْ أَضْبَطِ أَصْحَابِهِ وَأَجَلِّهِمْ، رَوَى الْقِرَاءَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبِي بَكْرٍ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبِي بَكْرٍ نَفْسِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّوَاسِيِّ .

وَرَوَى الْقِرَاءَةَ عَنْهُ عَرْضًا خَلْقٌ كَثِيرُونَ مِنْهُمْ : أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحُلْوَانِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَصَّارُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الرَّازِيُّ وَحَمِدُونُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ وَهُوَ مِنْ أَضْبَطِهِمْ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْأَصْبَهَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَاضِي عُكْبَرَا وَهُوَ أَجَلُّ أَصْحَابِهِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ لِلْهِجْرَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ جُزْءِ 1 ص (274 - 275) تَقَدَّمَ .

37- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=15833خَلَفٌ رَاوِي حَمْزَةَ أَوِ الْإِمَامُ خَلَفٌ الْبَزَّارُ أَوِ الْإِمَامُ خَلَفٌ الْعَاشِرُ أَوْ صَاحِبُ الِاخْتِبَارِ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الْعَشَرَةِ :

هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=15833خَلَفُ بْنُ هِشَامِ بْنِ ثَعْلَبِ بْنِ خَلَفِ بْنِ ثَعْلَبِ بْنِ هُشَيْمِ بْنِ ثَعْلَبِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ مِقْسَمِ بْنِ غَالِبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ . وَيُقَالُ خَلَفُ بْنُ هِشَامِ بْنِ طَالِبِ بْنِ غُرَابٍ الْإِمَامُ الْعَلَمُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ -بِالرَّاءِ- الْبَغْدَادِيُّ [ ص: 642 ] أَصْلُهُ مِنْ فَمِ الصِّلْحِ بِكَسْرِ الصَّادِ أَحَدُ الْقُرَّاءِ الْعَشْرَةِ وَأَحَدُ الرُّوَاةِ عَنْ سُلَيْمٍ عَنْ حَمْزَةَ . وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَحَفِظَ الْقُرْآنَ وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، وَابْتَدَأَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَكَانَ ثِقَةً كَبِيرًا زَاهِدًا عَابِدًا عَالِمًا .

أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عِيسَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ وَيَعْقُوبَ بْنِ خَلِيفَةَ الْأَعْشَى وَأَبِي زَيْدٍ سَعِيدِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ الضَّبِّيِّ .

وَرَوَى الْحُرُوفَ عَنْ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12430وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ nindex.php?page=showalam&ids=17294وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ وَآخَرِينَ وَسَمِعَ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ الْحُرُوفَ وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ وَرَوَى الْقِرَاءَةَ عَنْهُ عَرْضًا وَسَمَاعًا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَرَاقَهُ وَأَخُوهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَصَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحُلْوَانِيُّ وَإِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ وَسَلَمَةُ بْنُ عَاصِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ شَيْخُ الْغَضَايِرِيِّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَسَدٍ الْمُؤَدِّبُ وَأَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْقَاسِمِ وَخَلْقٌ كَثِيرُونَ غَيْرُ هَؤُلَاءِ .

مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=15833خَلَفٌ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَادَ وَهُوَ مُخْتَفٍ مِنَ الْجَهْمِيَّةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ ج1 ص (272 - 274) تَقَدَّمَ .

38- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ :

هُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ الْفَرَاهِيدِيُّ الْأَزْدِيُّ الْيَحْمَدِيُّ مِنْ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ وَالْأَدَبِ وَهُوَ أُسْتَاذُ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ وَاوَضِعُ عِلْمِ الْعَرُوضِ وَأَبْدَعَ فِي اللُّغَةِ بَدَائِعَ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهَا وَيُقَالُ إِنَّ وَالِدَهُ هُوَ أَوَّلُ مَنْ تَسَمَّى " بِأَحْمَدَ " بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وُلِدَ بِالْبَصْرَةِ عَامَ مِائَةٍ هِجْرِيَّةٍ وَتُوُفِّيَ بِهَا عَامَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، انْتَهَى بِتَصَرُّفٍ يَسِيرٍ مِنَ الْأَعْلَامِ لِلزِّرِكْلِيِّ ج2 ص (363) تَقَدَّمَ .