nindex.php?page=treesubj&link=28908_18017_20009_20027_31848_31851_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=47قال سلام عليك   [47]

صلح الابتداء بالنكرة لأن فيها معنى المنصوب وفيها في هذا الموضع معنى التفرق والترك، ومثله "وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=47سأستغفر لك ربي [47]

أي إن أسلمت وتبت nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=47إنه كان بي حفيا قال علي بن أبي طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنه أي لطيفا. قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: قال: حفي به حفاوة وحفوة. وقال الفراء: "إنه كان بي حفيا أي عالما يجيبني إذا دعوته. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق: ويقال: قد تحفى فلان بفلان حفوة إذا ألطفه وبره .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_18017_20009_20027_31848_31851_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=47قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ   [47]

صَلُحَ الِابْتِدَاءُ بِالنَّكِرَةِ لِأَنَّ فِيهَا مَعْنَى الْمَنْصُوبِ وَفِيهَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مَعْنَى التَّفَرُّقِ وَالتَّرْكِ، وَمِثْلُهُ "وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا" .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=47سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي [47]

أَيْ إِنْ أَسْلَمْتَ وَتُبْتَ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=47إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْ لَطِيفًا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: قَالَ: حَفِيَ بِهِ حَفَاوَةً وَحِفْوَةً. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: "إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا أَيْ عَالِمًا يُجِيبُنِي إِذَا دَعَوْتُهُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ: وَيُقَالُ: قَدْ تَحَفَّى فُلَانٌ بِفُلَانٍ حَفْوَةً إِذَا أَلْطَفَهُ وَبَرَّهُ .