وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون [33].
فيه من النحو أنه لم يقل: يسبحن ولا يسبح. ومذهب أنه لما [ ص: 70 ] خبر بفعل من يعقل وجعلهن في الطاعة بمنزلة من يعقل خبر عنهن بالواو والنون، وقال سيبويه لما خبر عنهن بأفعال الآدميين قال: يسبحون، وقال الفراء: يسبحون لأنه رأس آية، كما قال: { الكسائي: نحن جميع منتصر } ولم يقل منتصرون .