[ ص: 79 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_28639_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92إن هذه أمتكم أمة واحدة [92]

على الحال. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق: أي إن هذه أمتكم في حال اجتماعها، فإذا تفرقت لم تدخل في ذلك. قال: ويجوز: إن هذه أمتكم أمة واحدة تجعل أمتكم بدلا من هذه، وفيه معنى التوكيد. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: وقرأ ابن أبي إسحاق (وإن هذه أمتكم أمة واحدة) أمتكم خبر إن و"أمة واحدة" خبر بعد خبر، وإن شئت على إضمار مبتدأ، وإن شئت على بدل النكرة من المعرفة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: وفي حرف nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود " فلا كفر لسعيه " [94]

وكفر وكفران وكفور بمعنى واحد.

[ ص: 79 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_28639_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=92إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً [92]

عَلَى الْحَالِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ: أَيْ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ فِي حَالِ اجْتِمَاعِهَا، فَإِذَا تَفَرَّقَتْ لَمْ تَدْخُلْ فِي ذَلِكَ. قَالَ: وَيَجُوزُ: إِنَّ هَذِهِ أُمَّتَكُمْ أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ تُجْعَلُ أُمَّتُكُمْ بَدَلًا مِنْ هَذِهِ، وَفِيهِ مَعْنَى التَّوْكِيدِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: وَقَرَأَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ (وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ) أُمَّتُكُمْ خَبَرُ إِنَّ وَ"أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ" خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ، وَإِنْ شِئْتَ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَأٍ، وَإِنْ شِئْتَ عَلَى بَدَلِ النَّكِرَةِ مِنَ الْمَعْرِفَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: وَفِي حَرْفِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ " فَلَا كَفَرَ لِسَعْيِهِ " [94]

وَكُفْرٌ وَكُفْرَانُ وَكُفُورٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.