nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=71ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن [71]

[ ص: 119 ] أهل التفسير nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وأبو صالح وغيرهما يقولون: "الحق" ههنا الله جل وعز. وتقديره في العربية ولو اتبع صاحب الحق وقد قيل هو مجاز أي لو وافق الحق أهواءهم فجعل موافقته اتباعا مجازا أي لو كانوا يكفرون بالرسل ويعصون الله جل وعز ثم لا يعاقبون ولا يجازون على ذلك إما عجزا وإما جهلا لفسدت السماوات والأرض. وقيل: المعنى لو كان الحق فيما يقولون من اتخاذ آلهة مع الله لتنافست الآلهة وأراد بعضهم ما لا يريد بعض فاضطرب التدبير، وفسدت السماوات والأرض، وإذا فسدتا فسد من فيهما.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=71وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ [71]

[ ص: 119 ] أَهْلُ التَّفْسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ وَأَبُو صَالِحٍ وَغَيْرُهُمَا يَقُولُونَ: "الْحَقُّ" هَهُنَا اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ. وَتَقْدِيرُهُ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَلَوِ اتَّبَعَ صَاحِبُ الْحَقِّ وَقَدْ قِيلَ هُوَ مَجَازٌ أَيْ لَوْ وَافَقَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ فَجَعَلَ مُوافَقَتَهُ اتِّبَاعًا مَجَازًا أَيْ لَوْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِالرُّسُلِ وَيَعْصُونَ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ ثُمَّ لَا يُعَاقَبُونَ وَلَا يُجَازُونَ عَلَى ذَلِكَ إِمَّا عَجْزًا وَإِمَّا جَهْلًا لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ. وَقِيلَ: الْمَعْنَى لَوْ كَانَ الْحَقُّ فِيمَا يَقُولُونَ مِنِ اتِّخَاذِ آلِهَةً مَعَ اللَّهِ لَتَنَافَسَتِ الْآلِهَةُ وَأَرَادَ بَعْضُهُمْ مَا لَا يُرِيدُ بَعْضٌ فَاضْطَرَبَ التَّدْبِيرُ، وَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَإِذَا فَسَدَتَا فَسَدَ مَنْ فِيهِمَا.