والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء [4]
وقرأ أبو زرعة بن عمرو بن جرير ثم لم يأتوا بأربعة شهداء وفيه ثلاثة أوجه: يكون "شهداء" في موضع جر على النعت لأربعة، ويكون في موضع نصب بمعنى ثم لم يحضروا أربعة شهداء، والوجه الثالث أن يكون حالا من النكرة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا [5] .
في موضع نصب على الاستثناء، ويجوز أن يكون في موضع خفض على البدل. والمعنى ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا إلا الذين تابوا.