nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_32412_33679_34168nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وهو الذي جعل لكم الليل لباسا [47] ، [49].

مفعولان nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47والنوم سباتا عطف و"سبات" بمعنى الراحة، وأعاد "جعل" توكيدا ولو كان والنهار نشورا لجاز في غير القرآن. قال nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش سعيد : واحد الأناسي إنسي. وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد ، وهو أحد قولي nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ، وله قول آخر وهو أن يكون واحد الأناسي إنسانا لم يبدل من النون ياء فيقول: أناسي ويجب على قوله أن يقول في جمع سرحان: سراحي. لا فرق بينهما، وحكى أيضا (وأناسي كثيرا) بالتخفيف .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_32412_33679_34168nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا [47] ، [49].

مَفْعُولَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وَالنَّوْمَ سُبَاتًا عَطْفٌ وَ"سُبَاتٌ" بِمَعْنَى الرَّاحَةِ، وَأَعَادَ "جَعَلَ" تَوْكِيدًا وَلَوْ كَانَ وَالنَّهَارَ نُشُورًا لَجَازَ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ سَعِيدٌ : وَاحِدُ الْأَنَاسِيِّ إِنْسِيٌّ. وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيِ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ ، وَلَهُ قَوْلٌ آخَرُ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ وَاحِدُ الْأَنَاسِيِّ إِنْسَانًا لَمْ يُبْدِلْ مِنَ النُّونِ يَاءً فَيَقُولُ: أَنَاسِيُّ وَيَجِبُ عَلَى قَوْلِهِ أَنْ يَقُولَ فِي جَمْعِ سِرْحَانٍ: سَرَاحِيَّ. لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا، وَحَكَى أَيْضًا (وَأَنَاسِيَ كَثِيرًا) بِالتَّخْفِيفِ .