nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_32433_32435_32438_32501nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=61تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا [61]

هذه قراءة المدنيين والبصريين nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، وقرأ سائر الكوفيين (سرجا) .

[ ص: 166 ] والقراءة الأولى أولى عند nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد لأنه تأول أن السرج النجوم، وأن البروج النجوم، وليس يجب أن يتأول لهم هذا فيجيء المعنى نجوما ونجوما، ولكن التأويل لهم أن nindex.php?page=showalam&ids=11793أبان بن تغلب قال: السرج النجوم الدراري فعلى هذا تصح القراءة ويكون مثل قوله جل وعز: { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال } فأعيد ذكر النجوم النيرة، وإن كانت القراءة الأولى أبين وأوضح تأويلا. قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : السراج الشمس وروى عصمة عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش (وقمرا) بضم القاف وإسكان الميم، وهذه قراءة شاذة. ولو لم يكن فيها إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وهو إمام المسلمين في وقته قال: لا تكتبوا ما يحكيه عصمة الذي يروي القراءات. وقد أولع nindex.php?page=showalam&ids=11971أبو حاتم السجستاني بذكر ما يرويه عصمة هذا .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_32433_32435_32438_32501nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=61تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا [61]

هَذِهِ قِرَاءَةُ الْمَدَنِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٍ ، وَقَرَأَ سَائِرُ الْكُوفِيِّينَ (سُرُجًا) .

[ ص: 166 ] وَالْقِرَاءَةُ الْأُولَى أَوْلَى عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبِي عُبَيْدٍ لِأَنَّهُ تَأَوَّلَ أَنَّ السُّرُجَ النُّجُومُ، وَأَنَّ الْبُرُوجَ النُّجُومُ، وَلَيْسَ يَجِبُ أَنْ يُتَأَوَّلَ لَهُمْ هَذَا فَيَجِيءُ الْمَعْنَى نُجُومًا وَنُجُومًا، وَلَكِنَّ التَّأْوِيلَ لَهُمْ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11793أَبَانَ بْنَ تَغْلِبَ قَالَ: السُّرُجُ النُّجُومُ الدَّرَارِيُّ فَعَلَى هَذَا تَصِحُّ الْقِرَاءَةُ وَيَكُونُ مِثْلَ قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ } فَأُعِيدَ ذِكْرُ النُّجُومِ النَّيِّرَةِ، وَإِنْ كَانَتِ الْقِرَاءَةُ الْأُولَى أَبْيَنَ وَأَوْضَحَ تَأْوِيلًا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : السِّرَاجُ الشَّمْسُ وَرَوَى عِصْمَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ (وَقَمَرًا) بِضَمِّ الْقَافِ وَإِسْكَانِ الْمِيمِ، وَهَذِهِ قِرَاءَةٌ شَاذَّةٌ. وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَهُوَ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ فِي وَقْتِهِ قَالَ: لَا تَكْتُبُوا مَا يَحْكِيهِ عِصْمَةُ الَّذِي يَرْوِي الْقِرَاءَاتِ. وَقَدْ أُولِعَ nindex.php?page=showalam&ids=11971أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ بِذِكْرِ مَا يَرْوِيهِ عِصْمَةُ هَذَا .