nindex.php?page=treesubj&link=28908_30387nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47لا فيها غول [47]

ويقال بمعناه: غيلة وغائلة، وهو ما يؤذي الإنسان من الصداع أو غيره nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47ولا هم عنها ينـزفون قراءة أهل المدينة وأهل البصرة nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، وقرأ سائر الكوفيين إلا nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصما (ينزفون) بكسر الزاي. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : والقراءة الأولى أبين وأصح في المعنى لأن معنى "ينزفون" عند جلة أهل التفسير منهم nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد لا تذهب عقولهم، فنفى الله جل وعز عن خمر الجنة الآفات التي تلحق في الدنيا من [ ص: 420 ] خمرها من الصداع والسكر. فأما معنى "ينزفون" فالصحيح فيه أنه يقال: أنزف الرجل إذا نفد شرابه، وهذا يبعد أن يوصف به شراب أهل الجنة، ولكن مجازه أن يكون بمعنى لا ينفد أبدا.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30387nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47لا فِيهَا غَوْلٌ [47]

وَيُقَالُ بِمَعْنَاهُ: غَيْلَةٌ وَغَائِلَةٌ، وَهُوَ مَا يُؤْذِي الْإِنْسَانَ مِنَ الصُّدَاعِ أَوْ غَيْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=47وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْـزَفُونَ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الْبَصْرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٍ ، وَقَرَأَ سَائِرُ الْكُوفِيِّينَ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمًا (يُنْزِفُونَ) بِكَسْرِ الزَّايِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْقِرَاءَةُ الْأُولَى أَبْيَنُ وَأَصَحُّ فِي الْمَعْنَى لِأَنَّ مَعْنَى "يُنْزَفُونَ" عِنْدَ جُلَّةِ أَهْلِ التَّفْسِيرِ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ لَا تُذْهِبُ عُقُولَهُمْ، فَنَفَى اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ عَنْ خَمْرِ الْجَنَّةِ الْآفَاتِ الَّتِي تَلْحَقُ فِي الدُّنْيَا مِنْ [ ص: 420 ] خَمْرِهَا مِنَ الصُّدَاعِ وَالسُّكْرِ. فَأَمَّا مَعْنَى "يُنْزِفُونَ" فَالصَّحِيحُ فِيهِ أَنَّهُ يُقَالُ: أَنْزَفَ الرَّجُلُ إِذَا نَفِدَ شَرَابُهُ، وَهَذَا يَبْعُدُ أَنْ يُوصَفَ بِهِ شَرَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَلَكِنَّ مَجَازَهُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى لَا يَنْفَدُ أَبَدًا.