nindex.php?page=treesubj&link=28908_30291_30549_34513nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=16وقالوا ربنا عجل لنا قطنا [16]

من أحسن ما قيل في معناه ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير قال: قالوا: ربنا عجل لنا نصيبنا في الآخرة قبل يوم الحساب، وهو مشتق من قططت الشيء أي قطعته. فالنصيب قطعة تقطع للإنسان، وذلك معروف في كلام العرب أن يقال في النصيب: قط ويقال للكتاب المكتوب بالجائزة قط كما قال nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش :

ولا الملك النعمان يوم لقيته بإمته يعطي القطوط ويافق

بإمته أي بنعمته وحاله الجليلة، و"يافق" يصلح "القطوط" جمع قط وهو الكتاب بالجائزة، ويقال في جمعه: قططة، وفي القليل أقط وأقطاط.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30291_30549_34513nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=16وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا [16]

مِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِي مَعْنَاهُ مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالُوا: رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا نَصِيبَنَا فِي الْآخِرَةِ قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ قَطَطْتُ الشَّيْءَ أَيْ قَطَعْتُهُ. فَالنَّصِيبُ قِطْعَةٌ تُقْطَعُ لِلْإِنْسَانِ، وَذَلِكَ مَعْرُوفٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَنْ يُقَالَ فِي النَّصِيبِ: قِطٌّ وَيُقَالُ لِلْكِتَابِ الْمَكْتُوبِ بِالْجَائِزَةِ قِطٌّ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ :

وَلَا الْمَلِكُ النُّعْمَانُ يَوْمَ لَقِيتُهُ بِإِمَّتِهِ يُعْطِي الْقُطُوطَ وَيَافِقُ

بِإِمَّتِهِ أَيْ بِنِعْمَتِهِ وَحَالِهِ الْجَلِيلَةِ، وَ"يَافِقُ" يُصْلِحُ "الْقُطُوطُ" جَمْعُ قِطٍّ وَهُوَ الْكِتَابُ بِالْجَائِزَةِ، وَيُقَالُ فِي جَمْعِهِ: قِطَطَةٌ، وَفِي الْقَلِيلِ أَقُطٌّ وَأَقْطَاطٌ.