nindex.php?page=treesubj&link=28908_32211_32455_33308_34361nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وآتوا اليتامى أموالهم   [ 2 ]

مفعولان ، ولا يقال : " يتيم " إلا لمن بلغ دون العشر . وقيل : لا يقال : " يتيم " [ ص: 433 ] إلا لمن لم يبلغ الحلم . يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يتم بعد بلوغ " . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب أي لا تأكلوا أموال اليتامى وهي محرمة خبيثة ، وتدعوا الطيب وهو ما لكم ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم أي لا تجمعوا بينهما فتأكلوهما . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2إنه كان حوبا كبيرا وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : ( حوبا ) . قال nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : وهي لغة بني تميم ، والحوب المصدر ، وكذا الحيابة ، والحوب الاسم . وقرأ ابن محيصن : ( ولا تبدلوا ) أدغم التاء في التاء ، وجمع بين ساكنين وذلك جائز لأن الساكن الأول حرف مد ولين ، ولا يجوز هذا في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=14نارا تلظى

nindex.php?page=treesubj&link=28908_32211_32455_33308_34361nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ   [ 2 ]

مَفْعُولَانِ ، وَلَا يُقَالُ : " يَتِيمٌ " إِلَّا لِمَنْ بَلَغَ دُونَ الْعَشْرِ . وَقِيلَ : لَا يُقَالُ : " يَتِيمٌ " [ ص: 433 ] إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ . يُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا يُتْمَ بَعْدَ بُلُوغٍ " . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ أَيْ لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَ الْيَتَامَى وَهِيَ مُحَرَّمَةٌ خَبِيثَةٌ ، وَتَدَعُوا الطَّيِّبَ وَهُوَ مَا لَكُمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ أَيْ لَا تَجْمَعُوا بَيْنَهُمَا فَتَأْكُلُوهُمَا . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : ( حَوْبًا ) . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : وَهِيَ لُغَةُ بَنِي تَمِيمٍ ، وَالْحَوْبُ الْمَصْدَرُ ، وَكَذَا الْحِيَابَةُ ، وَالْحُوبُ الِاسْمُ . وَقَرَأَ ابْنُ مُحَيْصِنٍ : ( وَلَا تَّبَدَّلُوا ) أَدْغَمَ التَّاءِ فِي التَّاءِ ، وَجَمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ وَذَلِكَ جَائِزٌ لِأَنَّ السَّاكِنَ الْأَوَّلَ حَرْفُ مَدٍّ وَلِينٍ ، وَلَا يَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=14نَارًا تَلَظَّى