nindex.php?page=treesubj&link=28908_16989_27521_29706_30532_30578_32211_32445_34384nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138وقالوا هذه أنعام [138]

ابتداء وخبر nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138وحرث حجر عطف على الخبر، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11795أبان بن عثمان (وحرث حجر) بضم الحاء والجيم، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة (وحرث حجر) بضم الحاء وإسكان الجيم، لغات بمعنى.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وابن الزبير (وحرث حرج) الراء قبل الجيم، وكذا في مصحف nindex.php?page=showalam&ids=34أبي، وفيه قولان: أحدهما أنه مثل جبذ وجذب، والقول الآخر - وهو أصح - أنه من الحرج وهو الضيق، فيكون معناه الحرام، ومنه: فلان يتحرج أي يضيق على نفسه الدخول فيما يشتبه عليه بالحرام nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138افتراء مفعول من أجله ومصدر.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_16989_27521_29706_30532_30578_32211_32445_34384nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ [138]

ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138وَحَرْثٌ حِجْرٌ عَطْفٌ عَلَى الْخَبَرِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11795أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ (وَحَرْثٌ حُجُرٌ) بِضَمِّ الْحَاءِ وَالْجِيمِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ (وَحَرْثٌ حُجْرٌ) بِضَمِّ الْحَاءِ وَإِسْكَانِ الْجِيمِ، لُغَاتٌ بِمَعْنًى.

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ (وَحَرْثٌ حِرْجٌ) الرَّاءُ قَبْلَ الْجِيمِ، وَكَذَا فِي مُصْحَفِ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيٍّ، وَفِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهُ مِثْلُ جَبَذَ وَجَذَبَ، وَالْقَوْلُ الْآخَرُ - وَهُوَ أَصَحُّ - أَنَّهُ مِنَ الْحَرَجِ وَهُوَ الضِّيقُ، فَيَكُونُ مَعْنَاهُ الْحَرَامُ، وَمِنْهُ: فُلَانٌ يَتَحَرَّجُ أَيْ يُضَيِّقُ عَلَى نَفْسِهِ الدُّخُولَ فِيمَا يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ بِالْحَرَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138افْتِرَاءً مَفْعُولٌ مِنْ أَجْلِهِ وَمَصْدَرٌ.