وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_33133_34091nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=41ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات ؛ ويجوز: " والطير " ؛ على معنى: " يسبح له الخلق مع الطير " ؛ ولم يقرأ بها؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=41كل قد علم صلاته وتسبيحه ؛ معناه: " كل قد علم الله صلاته وتسبيحه " ؛ والصلاة للناس؛ والتسبيح لغير الناس؛ ويجوز أن يكون " كل قد علم صلاته وتسبيحه " ؛ " كل شيء قد علم [ ص: 49 ] صلاة نفسه وتسبيحها " ؛ ويجوز أن يكون " كل إنسان قد علم صلاة الله؛ وكل شيء قد علم تسبيح الله " ؛ والأجود أن يكون " كل قد علم الله صلاته وتسبيحه " ؛ ودليل ذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=41والله عليم بما يفعلون

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_33133_34091nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=41أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ؛ وَيَجُوزُ: " وَالطَّيْرَ " ؛ عَلَى مَعْنَى: " يُسَبِّحُ لَهُ الْخَلْقُ مَعَ الطَّيْرِ " ؛ وَلَمْ يُقْرَأْ بِهَا؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=41كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ؛ مَعْنَاهُ: " كُلٌّ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ " ؛ وَالصَّلَاةُ لِلنَّاسِ؛ وَالتَّسْبِيحُ لِغَيْرِ النَّاسِ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ " كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ " ؛ " كُلُّ شَيْءٍ قَدْ عَلِمَ [ ص: 49 ] صَلَاةَ نَفْسِهِ وَتَسْبِيحَهَا " ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ " كُلُّ إِنْسَانٍ قَدْ عَلِمَ صَلَاةَ اللَّهِ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ قَدْ عَلِمَ تَسْبِيحَ اللَّهِ " ؛ وَالْأَجْوَدُ أَنْ يَكُونَ " كُلٌّ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ " ؛ وَدَلِيلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=41وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ