ما أنطياني ولا سألتهما ... إلا وإني لحاجز كرمي
يريد: " أعطياني " ؛ وزعم بعض النحويين أن " من " ؛ بعد " إلا " ؛ محذوفة؛ كأن المعنى عنده: " إلا من ليأكلون الطعام " ؛ وهذا خطأ بين؛ لأن " من " ؛ صلتها " إنهم ليأكلون " ؛ فلا يجوز حذف الموصول؛ وتبقية الصلة. وقوله: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ فيه قولان؛ قيل: كان الرجل الشريف ربما أراد الإسلام؛ فعلم أن من دونه في الشرف قد أسلم قبله؛ فيمتنع من الإسلام؛ لئلا يقال أسلم قبله من هو دونه؛ وقيل: كان الفقير يقول: لم لم أجعل بمنزلة الغني؟! ويقول ذو البلاء: لم لم أجعل بمنزلة المعافى؟! نحو الأعمى؛ والزمن؛ ومن أشبه هؤلاء؛ وقوله (تعالى): أتصبرون وكان ربك بصيرا ؛ [ ص: 63 ] أي: أتصبرون على البلاء؟ فقد عرفتم ما وعد الصابرون.