وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_18015_18019_27175_30347_30492_30497_32354_34289nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=15وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ؛ يروى أن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص ذكر أن هذه الآية نزلت بسببه؛ وذلك أنه كان أسلم؛ فحلفت أمه ألا تأكل طعاما؛ ولا تشرب شرابا حتى يرتد إلى الكفر؛ فمكثت ثلاثا لا تطعم؛ ولا تشرب؛ حتى شجروا فاها - أي: فتحوه - بعود؛ حتى أكلت وشربت؛ ويروى أنه قال: " لو كانت لها سبعون نفسا فخرجت لما ارتددت عن الإسلام " . وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=15وصاحبهما في الدنيا معروفا ؛ [ ص: 197 ] يقال: " صاحبته؛ مصاحبا؛ ومصاحبة " ؛ ومعنى " المعروف " : ما يستحسن من الأفعال؛ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=15واتبع سبيل من أناب إلي ؛ أي: اتبع سبيل من رجع إلي.

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_18015_18019_27175_30347_30492_30497_32354_34289nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=15وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا ؛ يُرْوَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ذَكَرَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ بِسَبَبِهِ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ أَسْلَمَ؛ فَحَلَفَتْ أُمُّهُ أَلَّا تَأْكُلَ طَعَامًا؛ وَلَا تَشْرَبَ شَرَابًا حَتَّى يَرْتَدَّ إِلَى الْكُفْرِ؛ فَمَكَثَتْ ثَلَاثًا لَا تَطْعَمُ؛ وَلَا تَشْرَبُ؛ حَتَّى شَجَرُوا فَاهَا - أَيْ: فَتَحُوهُ - بِعُودٍ؛ حَتَّى أَكَلَتْ وَشَرِبَتْ؛ وَيُرْوَى أَنَّهُ قَالَ: " لَوْ كَانَتْ لَهَا سَبْعُونَ نَفْسًا فَخَرَجَتْ لَمَا ارْتَدَدْتُ عَنِ الْإِسْلَامِ " . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=15وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ؛ [ ص: 197 ] يُقَالُ: " صَاحَبْتُهُ؛ مُصَاحَبًا؛ وَمُصَاحَبَةً " ؛ وَمَعْنَى " اَلْمَعْرُوفُ " : مَا يُسْتَحْسَنُ مِنَ الْأَفْعَالِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=15وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ؛ أَيْ: اِتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ رَجَعَ إِلَيَّ.