الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

معاني القرآن وإعرابه للزجاج

الزجاج - أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج

صفحة

جزء

[ ص: 203 ] سورة " السجدة "

مكية

إلا ثلاث آيات منها مدنية: أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ؛ إلى تمام الثلاث الآيات

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله - عز وجل -: الم تنـزيل الكتاب لا ريب فيه ؛ روى أحمد بن حنبل؛ بإسناد له؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في كل ليلة سورة " السجدة " ؛ " الـم تنزيل " ؛ وسورة " تبارك " ؛ " الملك " ؛ وروى كعب الأحبار أنه قال: " من قرأ سورة " السجدة " ؛ كتبت له سبعون حسنة؛ وحطت عنه سبعون سيئة؛ ورفعت له سبعون درجة " . وقوله: الم تنـزيل الكتاب ؛ قد شرحنا ما قيل في " الـم " ؛ ورفع " تنزيل " ؛ على خبر الابتداء؛ على إضمار " الذي نتلو تنزيل الكتاب " ؛ ويجوز أن يكون في المعنى خبرا عن " الـم " ؛ أي: " الـم من تنزيل الكتاب " ؛ ويجوز أن يكون رفعه على الابتداء؛ ويكون خبر الابتداء " لا ريب فيه " .

[ ص: 203 ] سُورَةُ " اَلسَّجْدَةِ "

مَكِّيَّةٌ

إِلَّا ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْهَا مَدَنِيَّةٌ: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا ؛ إِلَى تَمَامِ الثَّلَاثِ الْآيَاتِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: الم تَنْـزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ ؛ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ؛ بِإِسْنَادٍ لَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سُورَةَ " اَلسَّجْدَةِ " ؛ " الـم تَنْزِيلُ " ؛ وَسُورَةَ " تَبَارَكَ " ؛ " اَلْمُلْكِ " ؛ وَرَوَى كَعْبُ الْأَحْبَارِ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ " اَلسَّجْدَةِ " ؛ كُتِبَتْ لَهُ سَبْعُونَ حَسَنَةً؛ وَحُطَّتْ عَنْهُ سَبْعُونَ سَيِّئَةً؛ وَرُفِعَتْ لَهُ سَبْعُونَ دَرَجَةً " . وَقَوْلُهُ: الم تَنْـزِيلُ الْكِتَابِ ؛ قَدْ شَرَحْنَا مَا قِيلَ فِي " الـم " ؛ وَرُفِعَ " تَنْزِيلُ " ؛ عَلَى خَبَرِ الِابْتِدَاءِ؛ عَلَى إِضْمَارِ " اَلَّذِي نَتْلُو تَنْزِيلُ الْكِتَابِ " ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَعْنَى خَبَرًا عَنْ " الـم " ؛ أَيْ: " الـم مِنْ تَنْزِيلِ الْكِتَابِ " ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَفْعُهُ عَلَى الِابْتِدَاءِ؛ وَيَكُونَ خَبَرُ الِابْتِدَاءِ " لَا رَيْبَ فِيهِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث