وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30440_30558_34513nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ؛ الاختيار " السبيلا " ؛ بألف؛ وأن يوقف عليها؛ لأن أواخر الآي وفواصلها يجرى فيها ما يجرى في أواخر الأبيات من الشعر؛ والفواصل؛ لأنه خوطب العرب بما يعقلون في الكلام المؤلف؛ فيدل بالوقف في هذه الأشياء وزيادة الحروف فيها؛ نحو: " الظنونا " ؛ و " السبيلا " ؛ و " الرسولا " ؛ أن الكلام قد تم؛ وانقطع؛ وأن ما بعده مستأنف.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30440_30558_34513nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا ؛ اَلِاخْتِيَارُ " اَلسَّبِيلَا " ؛ بِأَلِفٍ؛ وَأَنْ يُوقَفَ عَلَيْهَا؛ لِأَنَّ أَوَاخِرَ الْآيِ وَفَوَاصِلَهَا يُجْرَى فِيهَا مَا يُجْرَى فِي أَوَاخِرِ الْأَبْيَاتِ مِنَ الشِّعْرِ؛ وَالْفَوَاصِلِ؛ لِأَنَّهُ خُوطِبَ الْعَرَبُ بِمَا يَعْقِلُونَ فِي الْكَلَامِ الْمُؤَلَّفِ؛ فَيُدَلُّ بِالْوَقْفِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَزِيَادَةِ الْحُرُوفِ فِيهَا؛ نَحْوَ: " اَلظَّنُونَا " ؛ وَ " اَلسَّبِيلَا " ؛ وَ " اَلرَّسُولَا " ؛ أَنَّ الْكَلَامَ قَدْ تَمَّ؛ وَانْقَطَعَ؛ وَأَنَّ مَا بَعْدَهُ مُسْتَأْنِفٌ.