وقوله (تعالى): nindex.php?page=treesubj&link=28908_28797_31758_31972_34107_34260_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ولسليمان الريح غدوها شهر ؛ النصب في " الريح " ؛ هو الوجه؛ وقراءة أكثر القراء على معنى " وسخرنا لسليمان الريح " ؛ ويجوز الرفع: " ولسليمان الريح غدوها شهر " ؛ والرفع على معنى: " ثبتت له الريح " ؛ وهو يؤول في المعنى إلى معنى: " سخرنا الريح " ؛ كما أنك إذا قلت: " لله الحمد " ؛ فتأويله: " استقر لله الحمد " ؛ وهو يرجع إلى معنى: " أحمد الله الحمد " ؛ وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12غدوها شهر ورواحها شهر ؛ أي: غدوها مسيرة شهر؛ وكذلك رواحها؛ وكان سليمان يجلس على سريره هو وأصحابه فتسير بهم الريح بالغداة مسيرة شهر؛ وتسير بالعشي مسيرة شهر؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وأسلنا له عين القطر ؛ " القطر " : النحاس؛ وهو الصفر؛ فأذيب مذ ذاك؛ وكان قبل سليمان لا يذوب؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ومن الجن من يعمل بين يديه ؛ موضع " من " ؛ نصب؛ المعنى: " سخرنا له من الجن من يعمل " ؛ ويجوز أن يكون موضع " من " ؛ رفعا؛ ويكون المعنى: " فيما أعطيناه من الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه " ؛ أي: بأمر ربه؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ومن يزغ منهم عن أمرنا ؛ [ ص: 246 ] أي: " من يعدل " ؛

وَقَوْلُهُ (تَعَالَى): nindex.php?page=treesubj&link=28908_28797_31758_31972_34107_34260_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ ؛ اَلنَّصْبُ فِي " اَلرِّيحَ " ؛ هُوَ الْوَجْهُ؛ وَقِرَاءَةُ أَكْثَرِ الْقُرَّاءِ عَلَى مَعْنَى " وَسَخَّرْنَا لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ " ؛ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ: " وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحُ غُدُوُّهَا شَهْرٌ " ؛ وَالرَّفْعُ عَلَى مَعْنَى: " ثَبَتَتْ لَهُ الرِّيحُ " ؛ وَهُوَ يَؤُولُ فِي الْمَعْنَى إِلَى مَعْنَى: " سَخَّرْنَا الرِّيحَ " ؛ كَمَا أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: " لِلَّهِ الْحَمْدُ " ؛ فَتَأْوِيلُهُ: " اِسْتَقَرَّ لِلَّهِ الْحَمْدُ " ؛ وَهُوَ يَرْجِعُ إِلَى مَعْنَى: " أَحْمَدُ اللَّهَ الْحَمْدَ " ؛ وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ؛ أَيْ: غُدُوُّهَا مَسِيرَةُ شَهْرٍ؛ وَكَذَلِكَ رَوَاحُهَا؛ وَكَانَ سُلَيْمَانُ يَجْلِسُ عَلَى سَرِيرِهِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَتَسِيرُ بِهِمُ الرِّيحُ بِالْغَدَاةِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ؛ وَتَسِيرُ بِالْعَشِيِّ مَسِيرَةَ شَهْرٍ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ؛ " اَلْقِطْرُ " : اَلنُّحَاسُ؛ وَهُوَ الصُّفْرُ؛ فَأُذِيبَ مُذْ ذَاكَ؛ وَكَانَ قَبْلَ سُلَيْمَانَ لَا يَذُوبُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ ؛ مَوْضِعُ " مَنْ " ؛ نَصْبٌ؛ الْمَعْنَى: " سَخَّرْنَا لَهُ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ " ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعُ " مَنْ " ؛ رَفْعًا؛ وَيَكُونَ الْمَعْنَى: " فِيمَا أَعْطَيْنَاهُ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ " ؛ أَيْ: بِأَمْرِ رَبِّهِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا ؛ [ ص: 246 ] أَيْ: " مَنْ يَعْدِلْ " ؛