nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=17ذلك جزيناهم بما كفروا ؛ " ذلك " ؛ في موضع نصب؛ المعنى: " جزيناهم ذلك بكفرهم " ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=17وهل نجازي إلا الكفور ؛ وتقرأ: " وهل يجازى " ؛ ويجوز: " وهل يجازي إلا الكفور " ؛ وهذا مما يسأل عنه؛ يقال: " الله - عز وجل - يجازي الكفور؛ وغير الكفور؛ والمعنى في هذه الآية أن المؤمن تكفر عنه السيئات؛ والكافر يحبط عمله؛ فيجازى بكل سوء يعمله؛ قال الله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=1الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم ؛ [ ص: 250 ] وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=28ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم ؛ فأعلم - جل وعز - أنه يحبط عمل الكافر؛ وأعلمنا أن الحسنات يذهبن السيئات؛ وأن المؤمن تكفر عنه سيئاته حسناته.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=17ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا ؛ " ذَلِكَ " ؛ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ؛ الْمَعْنَى: " جَزَيْنَاهُمْ ذَلِكَ بِكُفْرِهِمْ " ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=17وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ ؛ وَتُقْرَأُ: " وَهَلْ يُجَازَى " ؛ وَيَجُوزُ: " وَهَلْ يُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ " ؛ وَهَذَا مِمَّا يُسْأَلُ عَنْهُ؛ يُقَالُ: " اَللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يُجَازِي الْكَفُورَ؛ وَغَيْرَ الْكَفُورِ؛ وَالْمَعْنَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ الْمُؤْمِنَ تُكَفَّرُ عَنْهُ السَّيِّئَاتُ؛ وَالْكَافِرَ يُحْبَطُ عَمَلُهُ؛ فَيُجَازَى بِكُلِّ سُوءٍ يَعْمَلُهُ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=1الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ؛ [ ص: 250 ] وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=28ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ؛ فَأَعْلَمَ - جَلَّ وَعَزَّ - أَنَّهُ يُحْبِطُ عَمَلَ الْكَافِرِ؛ وَأَعْلَمَنَا أَنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيْئَاتِ؛ وَأَنَّ الْمُؤْمِنَ تُكَفِّرُ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتُهُ.