nindex.php?page=treesubj&link=28908_30428nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=163إلا من هو صال الجحيم ؛ أي: لستم تضلون إلا أهل النار؛ وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: " إلا من هو صال الجحيم " ؛ بضم اللام؛ والقراءة بكسر اللام؛ على معنى " صالي " ؛ والوقف عليها ينبغي أن يكون بالياء؛ ولكنها محذوفة في المصحف؛ ولقراءة الحسن وجهان؛ أحدهما أن يكون أراد " صالون الجحيم " ؛ فحذفت النون للإضافة؛ وحذفت الواو لسكونها وسكون اللام من " الجحيم " ؛ ويذهب بـ " من " ؛ مذهب الجنس؛ أي: بالجنس الذين هم صالوا الجحيم؛ ويجوز أن يكون " صال " ؛ في معنى " صائل " ؛ مفعول من " صالى " ؛ مثل " جرف هار " ؛ أي: " هائر " ؛ والقراءة التي هي الإجماع كسر اللام.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30428nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=163إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ ؛ أَيْ: لَسْتُمْ تُضِلُّونَ إِلَّا أَهْلَ النَّارِ؛ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: " إِلَّا مَنْ هُوَ صَالُ الْجَحِيمِ " ؛ بِضَمِّ اللَّامِ؛ وَالْقِرَاءَةُ بِكَسْرِ اللَّامِ؛ عَلَى مَعْنَى " صَالِي " ؛ وَالْوَقْفُ عَلَيْهَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بِالْيَاءِ؛ وَلَكِنَّهَا مَحْذُوفَةٌ فِي الْمُصْحَفِ؛ وَلِقِرَاءَةِ الْحَسَنِ وَجْهَانِ؛ أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ " صَالُونَ الْجَحِيمَ " ؛ فَحُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ؛ وَحُذِفَتِ الْوَاوَ لِسُكُونِهَا وَسُكُونِ اللَّامِ مِنْ " اَلْجَحِيمِ " ؛ وَيَذْهَبُ بِـ " مَنْ " ؛ مَذْهَبَ الْجِنْسِ؛ أَيْ: بِالْجِنْسِ الَّذِينَ هُمْ صَالُوا الْجَحِيمَ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ " صَالُ " ؛ فِي مَعْنَى " صَائِلُ " ؛ مَفْعُولٍ مِنْ " صَالَى " ؛ مِثْلَ " جُرُفٍ هَارٍ " ؛ أَيْ: " هَائِرٍ " ؛ وَالْقِرَاءَةِ الَّتِي هِيَ الْإِجْمَاعُ كَسْرُ اللَّامِ.