nindex.php?page=treesubj&link=28908_19474_28811_28867_29680_34225nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=33والذي جاء بالصدق وصدق به ؛ الآية؛ [ ص: 354 ] روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي - رحمه الله - أنه قال: " الذي جاء بالصدق محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ والذي صدق به nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر - رحمه الله " ؛ وروي أن الذي جاء بالصدق جبريل؛ والذي صدق به محمد - صلى الله عليهما -؛ وروي أن الذي جاء بالصدق محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ وصدق به المؤمنون؛ وجميع هذه الوجوه صحيح؛ والذي جاء في حرف nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود: " والذين جاؤوا بالصدق وصدقوا به " ؛ و " الذين " ؛ ههنا؛ و " الذي " ؛ في معنى واحد؛ توحيده - لأنه غير موقت - جائز؛ وهو بمنزلة قولك: " من جاء بالصدق وصدق به " ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=33أولئك هم المتقون ؛ و " الذي " ؛ ههنا؛ للجنس؛ المعنى: " والقبيل الذي جاء بالصدق " ؛ وقوله: " أولئك هم المتقون " ؛ يدل على معنى الجماعة؛ ومثله من الشعر:

إن الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كل القوم يا أم خالد

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19474_28811_28867_29680_34225nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=33وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ؛ اَلْآيَةَ؛ [ ص: 354 ] رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّهُ قَالَ: " اَلَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ وَالَّذِي صَدَّقَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ " ؛ وَرُوِيَ أَنَّ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ جِبْرِيلُ؛ وَالَّذِي صَدَّقَ بِهِ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا -؛ وَرُوِيَ أَنَّ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ وَصَدَّقَ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ؛ وَجَمِيعُ هَذِهِ الْوُجُوهِ صَحِيحٌ؛ وَالَّذِي جَاءَ فِي حَرْفِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ: " وَالَّذِينَ جَاؤُوا بِالصِّدْقِ وَصَدَّقُوا بِهِ " ؛ وَ " اَلَّذِينَ " ؛ هَهُنَا؛ وَ " اَلَّذِي " ؛ فِي مَعْنًى وَاحِدٍ؛ تَوْحِيدُهُ - لِأَنَّهُ غَيْرُ مُوَقَّتٍ - جَائِزٌ؛ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ: " مَنْ جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ " ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=33أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ؛ وَ " اَلَّذِي " ؛ هَهُنَا؛ لِلْجِنْسِ؛ الْمَعْنَى: " وَالْقَبِيلُ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ " ؛ وَقَوْلُهُ: " أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ " ؛ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الْجَمَاعَةِ؛ وَمِثْلُهُ مِنَ الشِّعْرِ:

إِنَّ الَّذِي حَانَتْ بِفَلْجٍ دِمَاؤُهُمْ ... هُمُ الْقَوْمُ كُلُّ الْقَوْمِ يَا أُمَّ خَالِدِ