nindex.php?page=treesubj&link=28908_18669_29706_30454_30549_32213_32408_33385nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم ؛ " الذين " ؛ في موضع نصب على الرد على " من " ؛ أي: " كذلك الله يضل الذين يجادلون في آيات الله بغير حجة أتتهم " ؛ ويجوز أن يكون موضع " الذين " ؛ رفعا على معنى: " من هو مسرف مرتاب؛ هم الذين يجادلون " .

وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا ؛ أي: " كبر جدالهم مقتا عند الله؛ وعند الذين آمنوا " ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار ؛ ويقرأ: " على كل قلب متكبر " ؛ والأول الوجه؛ لأن المتكبر هو الإنسان؛ وقد يجوز أن تقول: " قلب متكبر " ؛ أي: صاحبه متكبر.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_18669_29706_30454_30549_32213_32408_33385nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ؛ " اَلَّذِينَ " ؛ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الرَّدِّ عَلَى " مَنْ " ؛ أَيْ: " كَذَلِكَ اللَّهُ يُضِلُّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ حُجَّةٍ أَتَتْهُمْ " ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعُ " اَلَّذِينَ " ؛ رَفْعًا عَلَى مَعْنَى: " مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ؛ هُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ " .

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا ؛ أَيْ: " كَبُرَ جِدَالُهُمْ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ؛ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا " ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=35كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ؛ وَيُقْرَأُ: " عَلَى كُلِّ قَلْبٍ مُتَكَبِّرٍ " ؛ وَالْأَوَّلُ الْوَجْهُ؛ لِأَنَّ الْمُتَكَبِّرَ هُوَ الْإِنْسَانُ؛ وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: " قَلْبٌ مُتَكَبِّرٌ " ؛ أَيْ: صَاحِبُهُ مُتَكَبِّرٌ.