وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_34274nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=5أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين ؛ ويقرأ: " إن كنتم قوما مسرفين " ؛ فمن فتحها فالمعنى: " أفنضرب عنكم الذكر صفحا لأن كنتم... " ؛ ومن كسرها فعلى معنى الاستقبال؛ على معنى: " إن تكونوا مسرفين نضرب عنكم الذكر " ؛ ويقال: " ضربت عنه الذكر " ؛ و " أضربت عنه الذكر؛ والمعنى: " أفنضرب عنكم ذكر العذاب والعذاب بأن أسرفتم؟! " ؛ والدليل على أن [ ص: 406 ] المعنى: " هذا وأنه ذكر العذاب " ؛ قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=8فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين ؛ أي: مضت سنتهم؛ ويكون " أفنضرب عنكم الذكر " ؛ أي: " نهملكم فلا نعرفكم ما يجب عليكم لأن أسرفتم " ؛ ومثله: nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=36أيحسب الإنسان أن يترك سدى

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_34274nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=5أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ ؛ وَيُقْرَأُ: " إِنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ " ؛ فَمَنْ فَتَحَهَا فَالْمَعْنَى: " أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا لِأَنْ كُنْتُمْ... " ؛ وَمَنْ كَسَرَهَا فَعَلَى مَعْنَى الِاسْتِقْبَالِ؛ عَلَى مَعْنَى: " إِنْ تَكُونُوا مُسْرِفِينَ نَضْرِبْ عَنْكُمُ الذِّكْرَ " ؛ وَيُقَالُ: " ضَرَبْتُ عَنْهُ الذِّكْرَ " ؛ وَ " أَضْرَبْتُ عَنْهُ الذِّكْرَ؛ وَالْمَعْنَى: " أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمْ ذِكْرَ الْعَذَابِ وَالْعَذَابَ بِأَنْ أَسْرَفْتُمْ؟! " ؛ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ [ ص: 406 ] الْمَعْنَى: " هَذَا وَأَنَّهُ ذِكْرُ الْعَذَابِ " ؛ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=8فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الأَوَّلِينَ ؛ أَيْ: مَضَتْ سُنَّتُهُمْ؛ وَيَكُونُ " أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ " ؛ أَيْ: " نُهْمِلُكُمْ فَلَا نُعَرِّفُكُمْ مَا يَجِبُ عَلَيْكُمْ لِأَنْ أَسْرَفْتُمْ " ؛ وَمِثْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=36أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى